弘凌坐下來道：“如果能堅持，那就繼續打坐吧。那天你離開時，就知道還會再來。時間和我算得差不多，雪落之日。”
喬巖活了下筋骨，好奇地道：“你是怎麼算出來的？”
“這個……首白點說，就是憑覺。比如說，一個香客進來求福，他們期待的都是好，也是一種心靈寄託。但有的人面相里帶著禍，禍從何起，又從何去，無解無意也無。”
喬巖聽著雲裡霧裡，道：“大師，上次我帶人過來，對你出言不遜，還多加海涵。你說我朋友有三劫，劫從何來，又從何去？”
弘凌慈祥一笑道：“你看，在你心中己經種下劫，今天來是詢問如何去劫。三劫，在佛教裡是一個時間單位，短則一剎那，長則無盡長。而佛經把劫分了三等，即小劫，中劫和大劫。如何解釋這三劫，可能一時半會解釋不清楚，劫起源自心，或善或孽，或或空，眨眼間度過，無盡長跟隨，需要自行消。”
“每個人都有劫，包括你，也包括我。從面相中，我能看出你的毅力非凡，但坎坷不，每個坎坷就是一個劫，我能化解嗎，沒那麼大能耐，只有你自己才能化解。”
“我那天說那位士有三劫，是從的面相，神態和言語中得出的。你剛才講格，古人用五格數理來算命，即天格、人格、地格、外格和總格，其實對應的就是金木水火土。用名字筆畫來計算是不準確的，五反映出來的才是準確的。”
“當然，你會說這是玄學，我也沒和你解釋科學依據，但不得不承認他有一定的道理。就比如你是領導，在看人方面肯定有自己的判斷依據，那這個依據是怎麼來的，能說得清嗎？”
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