曾經，在提利爾，米爾米迪亞最重要的聖殿就位於雷瑪斯。
在南方之地古老的信仰中，他們相信米爾米迪亞曾以凡人之在凡世活，並領導著的人民戰勝了多次外敵侵，最終在加冕為王的儀式之前被一個刺客（可能是斯卡文鼠人）所殺，於是重新為了神。
關於這一點，在戰爭教會中存在著兩種認知，一種是認為米爾米迪亞先是神，然後走下凡間以人活，最後再登神；另一種則是認為米爾米迪亞本來是名凡人，而後像神皇西格瑪那樣登上神壇。
後者遭到西格瑪教會的強烈牴，因為他們堅持神皇西格瑪是唯一一個以凡人登神的存在。
在偉大之戰過後，整個南方，戰爭神信仰的核心勢力範圍，米爾米迪亞的勢力得到了極大的增強，因為聖戰的過程中，所有南方人都高呼著米爾米迪亞的聖名向一切外敵開戰，聖戰勝利之後，神的權威也因此得到了鞏固。
而也就是在那個時候開始，大約在六十年前，在最後一支舉著雙尾彗星旗幟的，來自帝國的聖戰遠征軍從魔鼠廢都的據點撤走後，一種新興的思開始在南方出現：
萬軍萬勝之主，全南地的保護者，統管南方一切的全能神！南方神！
這種思將米爾米迪亞升格，幾乎統合了南方人傳統的萬神殿，除了像是神之父，在提利爾文化中有重要地位的死神莫爾、神之母正義和知識之神維蕾娜（但如今只有數法和學者回信仰）、掌握大海權柄，對靠海吃飯的南方國度影響深厚的曼納恩......等數要麼地位特殊，要麼影響力龐大的神明其信仰勢力得到了一定程度的保留以外，大量舊的萬神殿諸神其權柄都歸納到了米爾米迪亞的羽翼之下。
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