日在戰錘_第一二九:天姐,天弟(2)

作者:月寒·2個月前

畢竟以前周圍都沒有,孤家寡人怪可憐的,艾爾善心大發,給失去了信仰之土(他乾的)的米爾米迪亞送溫暖,給自己找了個“親姐姐”,給四個親媽認了一個乾兒。

這是一種甚至還在匹娜森林時期就誕生了萌芽,對正統戰爭教會來說究極異端的“分支”,如果不是經文和語言的批判在刀劍和金銀的面前實在太過空乏,靠“天姐”的支持者們磨破了皮子辯上個幾百年估計也不能登堂室,搞不好還會被南方之鷹以“攻乎異端”方式革除教籍?

這一如今已經在聯盟國代替了原本傳統的戰爭神崇拜的分支,被稱之為“改組派”。

簡而言之,就是把米爾米迪亞的神格拉低,把一位堂堂正正的獨立的大神,“南方神”降格到一個神系的組中,過這種方式合合理又的讓米爾米迪亞的對南方的重要降低,逐漸邊緣化、為五印正信讓路,同時手段又較為溫和,並不是一下子改風易俗,讓堅持舊信仰的信徒們難以接

改組派的教義中,首先第一條就是堅持米爾米迪亞是“由人登神”,過去戰爭神到底是從人到神,還是以神化人再昇天返神兩種觀點都有,爭論不,但一直沒有個能夠讓所有人都信服的結果,只關於第一點過去和西格瑪教會有些吵吵,因為國教的信徒們認為神皇是唯一一個由人登神的偉大者,但後來因為西格瑪變了“神皇”,持錘者的形象被信徒塑造的愈發偉大,這點爭論就了,國教的信徒們開始相信西格瑪就是與生俱來的天神,塑造命運的偉大者,也就不會再和戰爭教士們爭辯這點了。

既然原來是人,那就是有出,有譜系,有脈傳承的。

但在這點上,給神虛構一些凡人“家人”還是太離譜了,所以改組派的教士“借鑑”了友好教派的意見:

五印野人噔~噔~咚!

使

使

退

........

姿

西退

......姿

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