當然，在歡愉這邊，他們的教義和神明的代表是：
、幸福、快樂；
追求、追求幸福、追求快樂。
在艾爾的引導下，同樣，也被他加了“宏大敘事”的元素，對和幸福的———要由我們親手塑造，幸福快樂是需要過建設來創造的！
再往後，他還會引“向世界傳播與幸福”“消除世界的不幸與痛苦”這些想法。
但宏大歸宏大，口號喊是這麼喊了，也架不住人心總是思惰的。
建國十年，承平日久，國家發展建設走上正軌，日子天天都在好......就耐不住一些事發生了。
當然，況並不是很嚴重。
。務事會教著理管”理總府政“的上質實為作，份重雙選神爾艾和愉歡有兼時同則斯彌忒修大的”親母爾艾為“要想熱狂而，治而統，”首元家國“的會教愉歡於似類更他上點這在以所，上會教個一獨單在放能可不也力要主，治統份王君俗世以是多更子神個這他過不，爾艾是腦首的盟聯在會教愉歡竟畢
。舉的”誼友會教壞破“麼什出做在能不在實，者持支的”分無教諸，統大印五“是也時同，者誠虔個一為作他，義教違不也二，法律背違不一，重嚴太是不又事但，反為頗風之靡靡的日時定一有生滋經已地等亞澤維對他，間民道傳，野鄉遍走腳赤或鞋草，麻棘荊，事之難困苦疾了多見他，統傳的”行苦“有士教母慈上加，者信虔的母慈奉信、選神隨追就期時落部從，人角的紅苗正個一為作爾蓋住不架但，重嚴多算能不在實，事些一的慾之樂等這腹口、男及涉多，”題問小“的氣風會社、風作活生常日些一是非無也，事的”分過“最今如會教愉歡，去哪到不壞就況那，求要有們他對還爾艾要只，臣忠是都，的誠忠是都，誠忠說要
。造塑、境環的天後於決取還上度程大很來未的們他，才之塑可個兩而然......會機的爾艾奉侍去到得能可至甚爾蘇，視重的小不到得能就定肯人倆弟姐，現表的在外最一這貌容是，話的方北去果如，欣很他，會教愉歡去沒倆弟姐，吐傾作稍考思、聞見些一的中心將，會機的弟姐伊羅育教著接他，候時個這只
......裡子罐酒的造釀風之樂靡奢是的在泡果如
：為認的實樸是只他，同不所有弟姐和上點這在他，方北投倆弟姐希很是不他，至，般這想不爾蓋
；擇選的好最孩切一是院學嗣忠
：是點一有還，”子孩的爾艾為“想，的說伊羅是僅不，些一純單更就法想的倆弟姐而
。”嗣子“的下陛位那為，習學院學嗣忠到去人二弟姐讓希就始開一，人的”苦疾離家一們他著帶“是說以可乎幾，特蘭格的重尊倆弟姐，察巡的大極助幫都子村個整至乃，家一們他對
。孩男的大很力潛來看他在個這發啟圖試，聽伊羅給講事故為作歷經慘悲的去過己自將至甚，舌口費多還此為
。願意的特蘭格循遵是能可儘上點這在希會也人倆弟姐，”重尊“的察巡對種一於出是怕哪，然自
