齊信春為眾人釋例。
“今有一靈，之日氣沖霄漢，生靈之氣滿溢，可斬金切玉，出之時，屠盡妖邪。”
“過一二年，仍銳利無比，鋒芒畢現；再三五年，也不失為一柄上品靈；又七八年，斬妖邪而生靈之氣或減，等去了十來年後，靈終有損耗。”
“待靈消減，生靈之氣逃逸，鑄所用金屬捲刃，威能大不如前。請鑄師修繕，一日補金屬之利，三六月補生靈之氣，五九年補靈之。”
“如此修修補補，中間亦有損耗。現在你們誰能告訴我，這把靈，還是從前那把靈嗎？如果是，你為什麼覺得它仍舊是，如果不是，那又從什麼時候開始，這靈已經不是同一把。”
祁歡字句聽得明白，卻在心底笑了。
這論道“同一”，不就是西方社會流傳下來的忒修斯之船悖論嗎？
傳說雅典國王忒修斯在為國王之前，曾率勇士駕船前往克里特島，殺死怪米諾陶，解救了一批作為貢品的男。
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