二十年後的江城，初夏的過層層疊疊的梧桐葉，灑在青石板路上，留下斑駁的影。德安公館的庭院裡，那棵當年蘇晚晴和念安種下的 “共生長青樹” 己枝繁葉茂，亭亭如蓋。一位二十多歲的姑娘正站在樹下，和幾位年輕設計師討論著圖紙，眉眼間依稀有蘇晚晴的溫婉，眼神里卻多了幾分屬於年輕人的銳利與朝氣 —— 正是陳念安，如今己是全球共生設計研究院最年輕的首席設計師。
“念安姐，北歐這個極寒地區的共生社群專案，最大的難題是如何在保持傳統木屋風貌的同時，實現低碳供暖和生態迴圈。” 團隊裡的年輕設計師小趙指著螢幕上的衛星圖，語氣急切，“當地薩米族部落堅持遊牧傳統，又希能用上現代化的生活設施，我們之前的三版方案都被否決了。”
陳念安指尖劃過平板上的薩米族營地照片，輕聲說：“爺爺常說，當年在肯亞做專案時，從不會先畫圖紙，而是先住進部落裡。我們犯了和當年很多設計師一樣的錯 —— 用技標準去套文化需求，而不是順著文化脈絡找技方案。” 當即拍板，“明天我們飛北歐，住進薩米族的帳篷裡，看看他們的生活習慣，聽聽他們真正的訴求。”
出發前，陳念安來到老城叢集的共生設計研究院。蘇晚晴己經六十歲了，兩鬢染霜，卻依舊神矍鑠，正在整理《共生設計：從空間到文明》的修訂版手稿。“，我要去北歐了，可能趕不上‘全球共生日’的慶典。” 陳念安依偎在蘇晚晴邊，像小時候一樣撒。
蘇晚晴放下筆，著孫的頭髮，眼裡滿是欣：“去吧，‘共生’的意義從來不是儀式，而是實實在在的實踐。記住，不管技多先進，都不能忘了‘尊重’二字 —— 尊重文化、尊重自然、尊重每一個人的生活選擇。” 從屜裡拿出一個繡著 “初心” 二字的香囊，“這是當年李送給我的，現在傳給你。它陪我走過了西十個春秋，希能提醒你，永遠守住心的那份純粹。”
陳念安接過香囊，收好。知道，這個小小的香囊裡，裝著一生的堅守，也裝著 “共生” 最核心的碼。
抵達北歐薩米族營地時，恰逢極晝。午夜的灑在遼闊的苔原上，群的馴鹿在遠悠然覓食，薩米族牧民的帳篷散落在草原上，像一朵朵白的蘑菇。部落長老見到陳念安時，眼中閃過一驚喜：“你和你年輕時一模一樣。當年幫馬賽族設計移社群的故事，我們都聽過。”
接下來的半個月，陳念安和團隊跟著薩米族牧民一起放牧、製作傳統皮、參與部落的祭祀儀式。發現，薩米族雖然遊牧，但對自然有著極致的敬畏 —— 他們會據苔原的承載能力控制馴鹿數量，用皮和木材製作生活用品，從不隨意丟棄垃圾。“我們不需要固定的房子，但希馴鹿能有更安全的棲息地，孩子們能隨時上網學習，老人們能有便捷的醫療保障。” 長老的話，點醒了陳念安。
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