不過一路上也可以看到一些自駕來騎雲嶺的釣魚好者，這也是騎雲嶺的特之一了，除了河流，山上還有各種野生、自蓄的水塘，可以出租給大家休閒。
“有查過資料的同學嗎？可以說說騎雲嶺的歷史。”地理老師微笑著問道。
林仰立刻舉手，他不但查了資料，還來過一次，“騎雲嶺山門最高兩千米，數萬公頃之廣，連線到了周遭縣市。這裡以前是各族混居，現在以瑤族、漢族為主，自古以來，靠山吃山靠水吃水。
“這條河南溪河，一直會流到雲夢澤。從前生活在這裡的南楚人，常常伐木，然後以木排裝著木料，順流飄到下游的雲夢澤流域去易，這個做‘放排’。”
“說得很好。”地理老師鼓掌，然後看向談瀟，“談瀟同學，既然他說到了放排，你要不要給大家說一下放排的民俗？這個你肯定知道吧？”
“嗯，因為楚地水系發達，許多地方都有放排而生的民眾，常年在木排上生活，運輸木料，水上時常會遇到危險。為了趨吉避害，由此產生了一個比較小眾的民間法教，排教。”談瀟會意，略一思考，娓娓道來，“他們過向各族各教的巫師，包括這裡瑤族的師公們學習，形了自己的系。排教的法師據說掌握著可以鎮水怪、趕回家的法。”
“趕，就是湘西趕那樣嗎？”
這一說起神秘文化，大家都很興趣。
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