手中這天籍玉牌，算是暫時在此界有了合法份。玄都道宗的善意，也為他提供了一個相對安全的初期落腳點與資訊渠道。但他深知，這份善意背後，必然也有著相應的期待與潛在的約束。天下沒有免費的筵席。
當務之急，是儘快適應此界環境，深瞭解此界的修行系、勢力格局、資源分佈，並尋找機會，穩固和提升自己剛剛突破的道源境修為，同時探尋繼續向上突破的契機。
他心念一，那幾枚年輕道人留下的玉簡便漂浮在前。神念探，開始瀏覽。
《太蒼天界修行常識概要》中，詳細闡述了此界公認的修行境界劃分，與清虛子所言大致相同，但更為系統：
凡俗三境：煉化氣、煉氣化神、煉神返虛。此乃打熬基，褪去凡胎，鑄就道基的過程，對應下界煉氣至渡劫。在此界，由於靈氣濃郁、大道顯化，資質中等者，按部就班，耗費數百上千年，基本都能就返虛，擁有漫長壽元。
仙道五境：真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙。此乃褪去凡胎後，以自之道悟天地，凝聚道果，逐步超的過程。真仙對應下界天仙（聖人），玄仙、金仙對應更高的積累與蛻變，太乙金仙需凝練中五氣，大羅金仙需頂上聚三花，此二者己是仙道中的高層，可為一派長老、一方雄主。周天自忖，自己如今的修為，若按此界標準，當在大羅金仙之上，但又未完全達到道尊之境，於一個過渡的“道源”層次。
道境西階：道源、道尊、道君、道主。此乃真正明悟自大道源，凝聚獨有道果，開始以己道印證、甚至嘗試影響天地大道的無上境界。道源是起始，需明悟自道之源頭，凝聚道種雛形。道尊需道種生發芽，道域初，一言可天地法理。道君則需道果，道域完善，可開闢穩定道場，教化一方。道主則近乎將自之道修煉到極致，道果圓滿，可與天地間某種大道產生深度共鳴，擁有部分大道權柄，乃是真正站在諸天萬界頂峰的存在，可稱一方道祖。
道主之上，尚有那虛無縹緲、與道同存、近乎不朽不滅的混元道祖之境，那是真正超了尋常道主，自大道與太蒼天界乃至諸天萬界部分本源相合的至高存在，是傳說中的傳說，等閒不可見，不可知。
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