行吧，是他想多了，然後他沒再阻止鴨乃橋論，他知道，論這麼著急一定有想要驗證的事，可能是關於案件的，也可能是關於咒靈的，但是在到達夏油傑那裡之前，一都都丸從來沒想過，鴨乃橋論要驗證的事是關於他自己的。
到達夏油傑那裡的時候，一都都丸第一眼看到的是夏油傑在那裡很認真的在佈道，對，是佈道——當然是很專業的佈道，東京咒高專畢業的特級咒師，東京大學民俗學的學生，佈道怎麼可能不專業，唯一不專業的地方可能就是……
佈道太認真完全忽視了有人過來了？
但是對於那些相信大師佈道的人來說，這本就是大師非常專業的證據嘛，只有專業的大師才會佈道的如此認真，這就像是部分信教的人相信有一個神可以創造一切，而當你問他這個神能不能創造出一個他搬不的石頭。
——他會告訴你，能創造出來，而神想讓他搬的時候就能搬，不想讓他搬的時候就搬不。
總而言之肯定能找一個完全自洽的邏輯，至於什麼哥德爾不完備定理奧卡姆剃刀原理這種東西，對他們來說可以存在也可以不存在，存在就是神創造的，不存在就是神沒讓他們存在，這些聽佈道的人就是這種狀態。
一都都丸只能尊重，祝福，接，反正他是真的知道有咒靈，也知道夏油傑是咒師，雖然不知道夏油傑哪句是真的，哪句又是在忽悠人，但是論知道就行了。
邏輯又不是他負責的部分，邏輯是論負責的。
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