授勳完後，劉澈做了簡單的講話：“同志們，兄弟們，祝賀你們，為我們未來南國的第一代將軍。不錯，我們未來將建立我們自己的國，我們自己的家，於國，我們志同道合，於家，我們親如兄弟。他的名字，在我心中已經了無數遍，他就是——南國。”
“嘩嘩譁——”影片連線裡傳來一片掌聲。
“諸位，我們今日也算是將星雲集，我們是在海外拿下了一小片地盤，但是同時也向世界暴了我們的存在，我們今後要面臨的是叢林法則，甚至是黑暗法則。我們一方面要大力發展我們的軍事力量，另一方面要儘可能的藏我們真正的實力。強則示敵以弱，弱則示敵以強，在現代戰爭中，偵查和反偵查，更是發揮到了極致，雷模擬模擬能夠憑空變出一支部隊來，電子偽裝可以瞬間完大部隊或大型裝備的偽裝。戰場上要像狙擊手一樣學會藏自己，平時裡也要努力做到外沉斂，不行於。”
“一個國家的誕生，必然會伴隨著雨腥風，我們從今天起，要全力整軍備戰，要有戰爭隨時可能發的思想覺悟。當然，在緬北，平時也基本於張狀態，這一點大家應該有心理準備的。不過在沒有絕對把握的況下，我們絕不能蠻幹，要學會尋找最佳的時機，以最小的代價，贏得最大的勝利，最好是能夠不戰而屈人之兵。”
“孫子兵法裡講到，凡是用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之，全卒為上，破卒次之，全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
“這是被稱之為兵聖的孫武，戰爭全勝觀的重要容，也反映了華國古代追求不戰而勝的戰略思想。《孫子》一書對此做了全面論述，並將非直接戰作為謀求戰略全勝的最高目標。《孫子》之後，歷代兵家對這一思想做了多方面闡發，提出善戰者，不待張軍；善除患者，理於未生；善勝敵者，勝於無形；上戰無與戰。主張全勝不鬥，大兵無創。後世兵家將這一觀點發展為不戰而勝的思想，主張過政治、外等多種手段達不戰而屈人之兵的目的，富了這一思想所包含的容。”
“首先，以全勝為達戰爭目的的最高目標。武力並非是實現預定目標的唯一途徑，最好的方法是採用非暴力手段達預期目的，而條件是要以強大的軍事實力為後盾。不戰而勝為全，戰而勝之為破，無論國、軍、旅、卒、伍，全是第一位的，破是必要的輔助手段。在力量對比上要形絕對優勢，使敵懾於巨大的威力而屈服，這才是上策。”
“其次，以伐謀、伐為達目的的重要手段。謀攻的上策是破壞敵人的計謀，過外手段爭取有利的態勢，提出上兵伐謀，其次伐的主張。把伐兵、攻城作為下策和不得已的選擇。同時，伐謀、伐、伐兵並不是相互孤立的，伐謀者，攻敵之心，使不能謀也；伐者，絕敵之援，使不能合也；伐兵者，合刃於立之場，不得已而用之也。過伐謀、伐、伐兵，使三者環環相扣，最終才能造有利於己的局面。”
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