所謂邦有道，危言危行。就是說如果你遇到的主公是個明主，那你就要幹人事兒，說人話，這見人說人話。
所謂邦無道，危行言孫，是說如果你遇到的主公不是明主，那你就要幹人事兒，說鬼話，這見鬼說鬼話。
所以我們看到孔老夫子還是有底線的，人家始終堅持幹人事兒。但他也很賊，是不是一定要說人話，那也得看對方是誰。當國家政治清明時，應該直言直行；當國家政治黑暗時，行為應保持正直，但言語上要謙遜。
所以識人之道重不重要？當然很重要，沒有他，你怎麼判斷有道還是無道？怎麼判斷自己當下該有用還是無用？
如果識人不清，輕則斷送前程，重則斷送家命。
而作為一個領導者，識人才能用人，識人不清，用人不當，輕則傾家產，重則國破家亡。
歷史上開國功臣在同一個地方大量湧現的例子不，跟隨漢高祖劉邦打天下的一百多位開國功臣中，和劉邦同鄉的有三十多人，難道說天下英豪，一個小小的沛縣就能獨佔三的份額嗎？
這顯然不是，但是在戰時期的軍隊中，由於軍隊始終是集行，所以將領和主帥對一支軍隊的影響是巨大的，所謂兵熊熊一個，將熊熊一窩，這才是最初的從龍之臣在開國功臣中佔比極高的原因。
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