各地各寺廟的風俗都不相同，有些草率的，只要告知師門一聲，便可自行下僧歸家。但講規矩些的，則和梵音寺類似，需提前向師門申請，獲取師父同意，再擇期舉辦還俗儀式。向佛祖懺悔，對恩師拜別。
最後，下僧，穿上自己俗家的飾，在與師兄弟告別後，離開寺廟。
下僧後穿上的第一件俗家服也是有講究的，老一輩認為出家後再歸家，是佛祖捨不得弟子放棄人間的家人，特允他歸家敬孝，既是恩賜也是一種福德。所以，這件服最好是佛子的父母親手所，再在還俗儀式上親自為還俗的佛子披還家。
但也不是所有佛門弟子還俗時都還父母俱在的，於是，有些弟子就會邀請族中德高重的長輩或者年歲長久福壽雙全的老人為其添。
裴河宴兩個都不佔。
他邊刨除了寺裡的師兄弟們，唯一能算得上關係親的人就只有了了。
原先也沒意識到還有這個問題，裴河宴往上有親如兄弟的師兄，有提攜他的方丈，還有幾乎如同養父予他再生之恩的師父，怎麼也不至於無人添吧？
可這些人，全是佛門中的修行之人，與他關係再好再，也只能替他披上僧而非俗家的服。
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