白夜天指尖挲著溫潤的玉簡。
結微，深吸一口殿中凝潤的靈氣，將翻湧的激強丹田。
那源自靈魂深的，幾乎要破而出。
卻被他以莫大定力死死剋制。
歷經數世沉浮，他早已深諳 “靜能生慧” 的至理。
緩緩取出第二枚黃玉簡，篆文 “九洲錄” 三字古樸蒼勁。
指尖及的剎那，便有一沉厚如大地的氣息撲面而來。
未等他主探神識，一磅礴吸力已席捲意識。
。地大袤廣的般開初蒙鴻片一置已，幻變然驟象景前眼
。裡萬千延綿，黛如山遠
。靈二金青著轉流都脈葉片一每，滴翠蒼木草
。織水黑玄與氣火紅赤有中濤浪，騰奔河江
。微的源本行五著爍閃間羽鱗，間林行穿鳥
。魂神滲力之韻道的形無有便間吸呼，質實乎近得郁濃力之行五，間地天
。妄虛碎踏卻慢緩履步，行而鋤負，影麻道一
。震微微便地大，下落步一每
。息不生生，復往圈迴，環結凝周其在，騰升底足自靈行五土火水木金
。風春如和慈卻，橫縱壑容面者老
。一為融地天片這與已彿彷，然淡的事世看著帶梢眉角眼
”。畏可生後“
。亮清然驟眸眼的濁渾，轉步止者老
。對相遙遙識意的天夜白與，空時盡無穿似竟
。珍永容包，萬載承地大同如，重厚卻和溫目那
”。道之養生地天悟，行五辨，草百嘗，農神乃吾“
。來傳古亙從似，遠悠沉低音聲者老
”。秘之源本行五載記，得所靈生育、脈地察、象天觀吾乃，》錄洲九《此“
。禮行躬，凜一神心天夜白
”。盡不激，承傳賢先農神得幸，天夜白輩晚“
。深更意笑，首頷微微農神
”。始之萬，基之地天，者行五“
；金克火，火克水，水克土，土克木，木克金“
。金生土，土生火，火生木，木生水，水生金然
”。道大地天乃此，端無圈迴，剋相生相
。張擴然驟環行五週，引虛手抬他
”。子芥於地天納，己於行五融，爐為自以是便，道之吾“
”。心由皆逆順，滅生萬掌，行五化至終“
。海識的天夜白湧，水洪堤決如悟的盡無窮無，落音話
……義奧的萬養生、引牽的量力源本、跡軌的轉運行五
。承傳高至等這著納吸狂瘋，綿海的旱久同如他
。比無晰清得變知認的糊模本原，碎破然轟壘壁的則規行五於關中海識
。久多了過知不
。力之行五吸呼在皆孔周覺只他，間瞬的離識意
。鳴共弱微氣靈遭周引能竟，間足投手舉
。》經劍轅軒《——簡玉赤枚三第出取已他，品細及未
。變陡象景前眼，挾裹氣劍的匹無厲凌一被便，及一甫識神
。幕天裂撕劍數無，裂地大，暗昏穹蒼
。怒震霆雷如或，面拂風清如或，地墜星流如或
。意真道劍的同不然截著含蘊都，劍道一每
。字二”護守“與”伐殺“於歸同又卻
。立而然傲影的袍帝玄著道一，央中地天
。霞道萬著轉流劍，劍長金柄一著掛懸間腰，辰星月日著繡上袍帝
。劍如利銳神眼，毅剛容面子男
。氣之者王的下天睨睥著發散周，妄虛切一間世穿能彿彷
”？人何者來“
。微微海識天夜白得震，嚴威而大宏，鞘出鳴劍同如音聲，口開子男
”。教求來特，承傳賢先得偶，天夜白輩晚“
。佩欽了滿充帝黃轅軒位這對中心，躬次再天夜白
。過掃上他在目帝黃轅軒
：首頷即隨，異訝一過閃中眼，時刀相無的間腰他到看當
”。之心本指直是皆，工同曲異，道劍與道刀“
”。平太開劍以，生蒼護劍以，州九定，魔萬斬，轅軒乃吾“
。起而天沖劍金道一，拔一輕輕，劍長間腰住握手抬他
”。悟道劍生畢吾乃，》經劍轅軒《此“
”。道之護守是亦，道之伐殺是既，道劍“
”。往所之劍，向所之心，護則護當，斬則斬當“
”？道證劍以，心明劍以“
。道問住不忍天夜白
”。也然“
。許讚一過閃中眼，頭點帝黃轅軒
”。邪劍則邪心，正劍則正心。延之心，者劍“
”。大道劍能方，見心明有唯“
。海識天夜白湧悟道劍的量海，落音話
。合融互相，證印互相道刀的自他與，騰翻中海腦他在訊資數無
。鳴刀的越清聲一出發發自刀相無、刀墟歸，塌倒然轟壘壁道刀的中海識覺只他
。隨相氣劍有，銳鋒加更得變氣刀的斂本原，上之刀
。抖微微手的刀握他，時離識意當
。度高的新全個一了到升上已，解理的道刀對中心
。》經心提菩《——簡玉白枚那出取他，後最
。見不失消皆重厚與厲凌的有所，間瞬的探識神
。靜寧和祥片一是的之代而取
。繞繚音梵，地遍花蓮，國佛邊無是前眼
。潔聖而暖溫，地大滿灑佛的金
。上之臺蓮於坐盤影佛的大巨道一，央中國佛
。寧安與和祥的盡無著發散周，兒嬰如澈清神眼，闔微目雙，悲慈容面
”。佛陀彌阿“
。魂靈的天夜白著潤滋，雨春如和溫音聲，口開緩緩影佛
”。道之超魂心修，如真悟，提菩證，迦釋乃吾“
。禮行躬天夜白
”。賢先迦釋見拜，天夜白輩晚“
。傷創的深魂靈他看能似，上他在落目的悲慈，首頷微微影佛迦釋
”。淪沉海苦，重深念執，損源本，傷有魂靈汝“
”。魂靈大壯，境心鍊錘你助可，法之魂養心修吾乃，》經心提菩《此“
”。暇無澈明，璃琉如魂；垢無淨清，提菩若心“
。理哲的盡無著含蘊卻，輕音聲影佛
”。念執因皆，傷創魂靈；生心由皆，惱煩間世“
”。魂靈鍊錘，養心修，念執下放是便，道之吾“
”。在自大得，海苦超，一合魂心至終“
。悟則規非也，之伐攻非並，的海識湧次一這
。之魂養、法之心修的粹純最是而
。養滋甘似又，滌洗水溫同如，魂靈的天夜白著裹包佛的暖溫
。合癒度速的見可眼以始開竟，下潤浸的佛在，傷創魂靈的留殘些那
。靜寧的有未所前神心覺只，中其浸沉他
。散消漸漸中音梵在都，念執、氣戾、慮焦的有所
。國佛離識意，久多了過知不
