一氣化三清，三清道法一脈相承，但各派之間的側重不同，這與三清法脈的神職有關。
玉清一脈，相當於天庭的正規軍，供奉的是道教正神，掌管天兵天將和天條天規，以玉清真王和雷部諸司為首，主修雷法。
上清一脈，除了供奉道教正神，也供奉正神之外的散修諸神，維護道界秩序，主修大真經。
太清一脈，掌管道德和教化，維護天道秩序，主修，萬萬法皆在之。
張凡起手太極式，抱元歸一，運轉五雷正法。
五雷對應五行，金、木、水、火、土，對應腑五臟，心、肝、脾、肺、腎。
五雷正法不是修練五種雷法，而是修練腑五臟，所以五雷正法是功，也是丹。
修練腑五臟，壯而外勇，開啟潛能。
。丹元於聚會，丹元向朝是就元朝，氣之臟五是就氣五，”元朝氣五“的言所書道是就這，一如然渾至練腑
。大了至達就元朝氣五，胎丹結，團一為混靈，態狀天先的生出未還了到歸返如猶，虛返至達行修
。思意個這是也一歸元抱，思意個一是”元朝“與”胎丹“
。功丹抱是則，道合虛煉，滿圓虛返到首，丹抱是算經己，始開虛返神煉從實其
。然飄氣仙如宛，騰升氣白渾，峰巔至達發催，力之元朝氣五以，刻此凡張
。虛靜歸返，漲高念神，化轉速快魄氣，神化氣煉，氣化煉，峰巔至達之隨魄氣的他
。結凝花三神氣，然渾靈，中之虛靜在
”……長年萬年千延命，理丹金得識然若，形吾煉火真昧三，生長養漿瓊玉“：語咒言真念頌，訣秘火真昧三想觀念神
。氣燃點，火生雷以，雷生極太，，念一
，火之元神的氣燒燃是乃火真昧三，昧三為是花三
，亡而盡焚魄，竭枯神氣，燒火引會就慎不有稍，時火真昧三練修
。法道的表代有最脈一清太是也，法道的險兇為最是火真昧三，此因
。曲扭空虛燒灼，苗火明縷縷一如猶，氣之熱灼的明了變氣白，紅赤得燒皮渾，升上烈劇溫，間瞬一的火真昧三燃點凡張見只
”！熱好！靠“
。熱的自來是而，熱的面表是不這，熱熾渾，爐火墜如凡張
。難熬煎的常異，熱灼的裡種這，之腑六臟五和到再，之頭骨全到再，之髓骨脊背到再，之顱頭從，灌靈天頂頭從漿岩一有彿彷
。火真去散想就即隨，力之火真著悟，臺靈守意他
。來的步一步一得還，急過之可不，險兇很火真昧三練修
。全澤潤，脈經氣著沿再，腑六臟五澤潤，氣之澈清一出現湧他，時這在就而然
”！氣靈的印餮饕是“
。火真昧三練修他助能還印餮饕到想沒，坦舒渾，明神清心，涼清陣一頓他
。火真昧三伏降，咒神火伏念頌，訣火伏手他，機時這著趁
。雜塵了化煉火真被如猶，剔瑩晶得變，去退紅赤的皮，息平氣之熱熾的上他見只
。燒燃焰火束一，起亮火，結凝火真，心手的他
”！了我爺道，了，了！哈哈“
