【太初本源之道】明悟之後。
也功與後續的【鴻蒙之道】聯絡到了一起。
最初，他將太初太始之道共同劃分為【鴻蒙之道】。
但是現在，他將太初太始分離。
【太易之道】，無相，無形，無質，無有，一切皆無！
【太初之道】，無相，無形，無質，但無中生有，是為【本源】！
而【太初】之後，演化【太始】，始有質之分明，本源之力演化為【一】，為起源之力，為道生一。
此時，原本無相，無形，無質的本源之力，開始被初步定義，即為【鴻蒙】！
！道於生始，闢初蒙鴻，形無相無，者蒙鴻
！一之道為，始之道為即，蒙鴻此
。容包限無，化演限無，圈迴限無，頭盡即頭開，末終之切一是也，源起只切一是即
。】蒙鴻之始太【，】道之始太【的悟明黃玄陳是便，這
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！】道之蒙鴻始太【為之稱以可也，諦真的】道之始太天先【是便這
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。育孕中從始開，量力的著得，見得看種某
。後之】道之蒙鴻始太【悟明步初黃玄陳，時此
。測觀的一新了始開又
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。力之源本的粹純為最生衍有生中無到，無虛的初最從，間時的短極在
。段階的闢初蒙鴻的源起之初最義定，化演源本到再
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。形有為形無化始開就，蒙鴻源本的形無相無本原快很，來下接
。育孕始開量力的相無舊依但，質有形有種一
。】力之沌混【為之稱以可也，力之素太是便這，解理的黃玄陳照按
。】生始沌混，闢初蒙鴻【為是，道有，質有，形有，相無，】道之素太【
。相無但，著得，見得看，質有形有，者沌混
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。此如僅不
。型步初】沌混素太【的著隨
。般一萬生三，三生二，二生一，一生道同如就來下接
！源之道是即，一即蒙鴻
。生之道為，生始沌混，闢初蒙鴻即，一生道
。沌混的始原最方一化演始開，源本蒙鴻片這前眼，是就的來出現
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！’沌混·真‘是麼什為名步一進，上礎基此在要需然自他，正假煉要想在現而
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。倍數練凝要還，力之太五的假虛前之比，言而量質力法論
”。真假煉道之素太自將底徹是算也黃玄陳，沌混真了悟明“
