就在【祭】自言自語的時候。
不知何時。
一道影彷彿從一開始就永恆屹立在不遠一般。
誰也不知道祂究竟是如何出現的,又是合適抵達的這裡。
或許祂從一開始就在吧!
如果說,【祭】本質上已經算是不可知不可測不可描述不可理解的存在。
那對方,就彷彿多了一抹真實。
一抹看到對方瞬間,就會知道對方的存在,並且面對對方有種渺小如螻蟻的覺的真實。
。話的察觀細仔
。盾矛與立對了滿充然雖方對,到看以可還
。實真其測觀法無都】祭【是便即,實真的異詭種一有又,般一在存不像即
。的些一到看的致大以可是還,種種的圍周其但
。】牒玉【的生相滅創一有彿彷頂頭方對,說如比
。妙玄之道大高至的在道大間時高至括包,道大高至著錄記面一
。秘奧的無切一,墟歸高至,空道萬著載記彿彷,面一另
。放綻臺蓮盡無方一,下腳的祂看再
。秘奧的珍永之極無,沌混之限無,蒙鴻之高至,源本之初原了含蘊彿彷
。界世的般沙恆量無了納容彿彷是更中其
。海沌混,界萬天諸,界世千大,界世千中,界世千小,界世大,界世小到,境秘的通普最從
。域領蒙鴻高至片片一的構海沌混千三是至乃
。整的構界世蒙鴻千三方一了形是像就刻此
。界萬天諸千萬育孕沌混千萬,中當界世蒙鴻方一每
。地天個整的界外了越超就彿彷,臺蓮一這是,說以可
。後背其在而
。的宿歸的點終結終末終之切一彿彷,盤磨黑漆的容形法無方一
。在存種一樣怎是這容形以難都,彙詞的念概有義定有道有法有相有量有質有形有何任
。說來話的黃玄陳用
。源之無無著藏中其
。化象的無無了作化都,本之無連
!源之無無為是,無之無虛易太
!源之量無為是,無之源本初太
!源之上無為是,無之蒙鴻始太
!源之限無為是,無之沌混素太
!源之極無為是,無之珍永極太
。合集的珍永極太,沌混素太,蒙鴻始太,源本初太,無虛易太是,臺蓮的下腳其,說果如
。合集的源之極無,源之限無,源之上無,源之量無,源之無無是就,’黑‘的後背其那
。立對相互又,存依相互即,剋相生相彿彷者兩
。話的去看細仔
。’臺蓮黑‘的應對之與朵一如正彿彷,’黑‘片這現發夠能彿彷
。盤磨’黑‘一是像更其,臺蓮較比相過不
。’黑‘的切一化同,切一滅磨夠能
。圍周其繞環同共】盤磨【及以】臺蓮【】牒玉【,者三此
。覺的們他給三這刻此但,息氣的方對到不看然雖人眾
。在存的上之們他駕凌底徹是彿彷就
。量力的們他死碾舉易而輕有擁都,來出拿獨單件一每
。時同此與
。客之速不個這了到意注也刻此,們者失迷些那
”。緒的郁濃好,命生的活鮮好,命生的’新‘好“
”。己自回找以可定一就們我,你了吃要只,你了吃,你了吃“
。了來於終,天一這
。了久太久太是在實,天一這著待等們他
,機契的己自回找以可個一待等在們他,說者或
。人的定固個某待等在是不並
。標目的待等在們他是都,己自回找們他讓夠能要只,人何任
。秒一下
。外之頭源河長時高至在
。來起了騰沸間然突水死攤一是像就,現浮始開影的暗灰道道一,中域領的知可不片一
。捲席向方個這著朝間瞬息氣的怖恐一,間那剎
。重凝些有到都,】祭【的現出們祂著擋阻直一本原連就,刻一這
。面畫的現出時同者失迷的多麼這過到遇有沒來從也前此,祂是便即為因
。地之落失的知未,外之時那,上實事
。楚清不都己自祂是便即,大強麼多有又者強最,者失迷的多著藏竟究
。輕年的分十還,說來者失迷些這較比相,月歲的生誕他為因








