他要求周邊依附全真教的農戶，除了種糧，必須在山坡空地栽種油桐與漆樹。同時，他利用終南山天然的藥庫優勢，指導農戶規模化種植黃、茯苓、杜仲等常用藥材。
甚至還推出了他心目中的“青苗法”與“農業保險”，向農戶們承諾，“困苦時可以以三息的利找全真借貸，收之時，全真教以市價八保底收購，若市價高，則隨市價。”
陸澈又把以前軍訓提高服從度與紀律的路子搬過來，將軍訓簡化為道家的“五禽戲”和“長生”，讓農戶在耕作之餘強健。
當金人的地方來巡查時，看到的只是老老實實的道民在做早課，卻不知一旦布換了皮甲，這就是一支紀律嚴明的生力軍。
當然，這些法子，在之後肯定會暴它們的固有弊病。
不說別的，要不用全真道士放貸，換些皮洗髓的小吏過來，就一條“青苗法”足以得百姓賣田賣、傾家產。
但至在當下，這些笨辦法是真能將終南山周邊的百姓迅速從飢邊緣拉回來，讓他們死心塌地地做全真教的“民兵預備役”。
可金國呢，此時的金國，對全真的所作所為不僅沒有警惕，甚至還覺得這是替他們教服百姓，是有功之舉。
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