第五百七十九章 《三寸金蓮》
“文化反思和尋文學思是不同的。”
馮驥才坐在講臺中央，侃侃而談，今天在京城開辦了一場他的作品討論會：
“在我看來呢，尋文學之中，傳統文化顯示了窮的魅力。而文化反思是什麼？這是帶有強烈社會和現實的，是對社會問題開掘的再深。
這是以魯迅為開端，注重在宏觀上把握民族文化特徵，的對準現實，對傳統文化有強烈的批判，撕掉那種“家醜不可外傳”的遮布，從民族文化心態中尋找阻礙前進的心理因素……
基於這種理解，我給自己設計了一套在我計劃當中大約是六部至八部的中篇小說一期組的文化反思小說，我給這些小說起的總名《怪世奇談》。
第一部就是《神鞭》《神鞭》仍沿著魯迅對民族劣批評的路子，用辮子為象徵表現出民族文化中的惰力。
而在《神鞭》的基礎上，我進一步探索，發現了新的問題：既然民族文化深層有這樣的劣這樣的惰力，為何能持久頑固，五四新文化的洪流都不能將其滌盪，反而在後來又惡大發，為改開的強大阻障。
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