幾位聖人己經在開始議定該提什麼條件了；媧提的很簡單，只要西方教不得手人間政事即可；即西方教義可傳民眾，但不可以教眾介政權，無論是幫助當朝或是反對當朝；也可傳教義於權貴，但不可以其法襄助權貴進行政爭；可以有一二弟子在朝中任職，但不可以其權力協助傳教，僅可作為個人以自己名義行事。
這也不是針對西方二聖，玄門亦是要遵從此規矩。其實鴻鈞道祖與昊天上帝當年，不也是如此？彼時彼刻，恰如此時此刻！
人道不介意西方教及玄門傳道，究其原因，還是生態位不同，各教派與人道，本就是共生關係而非敵對勢力。
闡、截、西方三教要的是傳下道統，他傳教件必得是人吧，退一萬步至是智慧生吧，本世界此次量劫之，人族都是主角，什麼智慧生不以化為人形為修煉目的？人道是以人族興盛為道；換言之，西方教既不是邪魔，以殺人為道；也不以滅世為任，相反，若想要大自，道統永續，自然是希人族越來越好，也必然要以促進人族興盛為手段，那媧又何必要反對呢？又不是玄門什麼人！
道門這邊就是實打實與西方教存在競爭關係了——這也是他們對敖丙的想法更支援的原因，難道真的以為是敖丙的提議有多高明？不過是切中利害罷了。但是一來他們自持份，不好表現得太過；二來面對媧，過分的要求也通不過，人道自然樂見他們這些教派互相競爭——是競爭，不是火併。
“依貧道之見，西方教若要傳他的道統，需得依天命行事，不可濫用其法力，強逆天道以其名。”元始天尊說的很籠統，什麼是天命？誰來裁定他有沒有逆天行事？想必在他看來，他的意見就是標準，闡教嘛，掌闡道法宣揚正道，正道就是天道。總結就是，西方行事應該以闡教為準繩，闡教怎麼幹他們跟著幹就行；闡教說他們不對，他們就得改正。
媧贊，道：“此是正理，合該如此。想必西方道友必無意見。”在媧看來，反正元始天尊的人品信得過，也合作多年了，這點面子還是應該給。
道德天尊繼續當擺設，既不支援也不反對，更不提出自己的意見。靈寶天尊其實也沒什麼想法，按他的意思，西方教傳不傳，他傳他的，我傳我的便是；但是這不是不好跟師兄對著幹嘛，剛才師兄還支援我了的，再說之前也說好了，於是他隨便想了一個，道：“西方教想來我東南之地傳道，正是因為我教把東南二洲教化得阜民；故而，他要來傳道需得給我們些補償才是！”這是從他最近很喜歡的歸那裡得來的靈。
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