當它的左眼黯淡，這預示著夜晚的到來。
當它的右眼黯淡，這預示著白晝的到來。
陳景安觀察了它足足一日，發現這人間的晝夜變化就是與它的眼睛同步。
這份力量，哪裡是所謂運就能備的。
這分明就是屬於天道的權柄。
一瞬間，陳景安的腦海中閃過一個荒謬的猜測。
難道——
這無支祁就是界河最初的天道？
。故典的”水治禹大“了下留還且並，朝神禹大的創開神禹是就，期早最的來以載記有過不只，久己來由河界
。業偉的生蒼濟救個一是作視被常通這
。度角個一換，是可
。”道天“任前了翻推”道天“任現是這，解理其將以可也本他麼那，治人了立建此由神禹
。意心人一神禹自出皆務事小大的之河界，下治朝神
。道天作視被以可經己本，力能的樣這
。滅覆朝神，來後到
。上的位這今如了到移轉道天
。道天代三的河界過治統任歷，的知己前目是也這
。了秘神過太得顯就位這的生誕今如，位兩的面前於較相，是只
。時之落沒朝神於生誕它道知只，歷來的它曉知人沒
。能可種一有這
。跡痕切一的下留它了去抹道天任新是就那
。聯關的中其著磨琢安景陳
。道天位一的早最是祁支無，如假
。蹤所知不由理沒半一有還麼那，面了在留神禹被數氣半一的他，上論理
。力能的虛返鎮有擁，”位之君神“的謂所作化以可就數氣的半一要只，特的面據，且而
。界世的治統道天是就也，面到帶點這將若
。解理以可是不是他
。力權多諸有擁圍範河界在能才，”位之君神“個一樣這了有擁是也上義意種某，道天的今如
。知認的”道天“於對人世覆顛全完將這，立想猜個這若倘
。續延的治人是舊依”位之君神“為因
。大強般這的中象想人世有沒遠它那，澤的治人於託依是只果如道天
——朝神於對是其尤
。害傷的上實事造人之朝神對法無，源來量力的自於制道天
。點盲的人有所是這
。患個這除排力餘留不會然自他，角視的道天代己自將安景陳
。候時的點這到識意人旁到等
。力能的手出朝神對了備經己能可它
。半一外另到找世現在否能看看，瓜藤順再，數氣”祁支無“的數半這服收快儘是還，急之務當
。坐而膝盤安景陳，這到想
。格命道一了穫收經曾，候時的”蠱神海“得獲玄青陳初當
】）道大之水通首以可，道運的’祁支無‘運行水（運祁支無：西格命【
。能可的】令掌冥玄【悟參了備己自讓這
。效之倍功半事著有又，祁支無於用法此
。間時的位之君神道這合融子聖顧短能可儘，介為作自以算打，分部的”祁支無“悟參始開他
……
。間空的所道天，外之面
。此於坐盤君聖郢紫
。全完復修碑聖郢紫將功是還終最在好，幾過割收道天被又途中，德功累積命之道天奉他，前此
。層三虛返了到來勢順，步一進更以得為修，福得禍因也人本他
。歷經的前先了有，過不
。慎謹當相是也令命的道天於對在現君聖郢紫
