“地獄不空，誓不佛，眾生度盡，方證菩提。”
地藏王菩薩鎮守地獄，不僅僅是超度枉死冤魂，更是勸人棄惡從善，投胎以後做個好人，實在是功德無量。
然而，正所謂，‘一念佛，一念魔’，人心是難以度量的，基本上可以認為，只要世間有人存在，就會有好人、壞人之分。也許，你認為自己做的事是善的，他人卻會認為你做的事是壞的。世間還有生靈存在，地獄就不可能真正‘空’下來。
地藏王菩薩宏願，“地獄未空，誓不佛，眾生度盡，方證菩提。”地藏王菩薩需要完自己的誓言，方才可以佛。所以說，地藏王菩薩的佛之路非常困難。
不管如何，地藏王菩薩都是值得法海尊敬的，他是一個真正的大智慧、大修行的高人。
法海心中有佛意，心中有真佛。他修的佛在諸多佛門之人看來皆是異類，哪怕是靈山諸佛也未必認同。他的修行之法不斬煩惱，不斷慾，修心中真佛。譬如王舍城之時，他大口吃，在諸多佛門弟子眼中他是在聖地，佛祖。
法海的修行之路，地藏王菩薩都看在眼裡。他沒有阻攔，反而賜予法海自己修行悟。所以說，他是認同法海的修行的。
法海修心中真佛，萬劫不磨。
。來心下靜海法
。來下靜平漸逐中聲經誦的薩菩王藏地在魂亡的慘扎掙中獄地，瀉傾佛，延綿唱佛。魂亡中獄地度超經願本獄地誦口，上之獄地在坐盤薩菩王藏地
。面畫幅一外另現出中海腦海法，地漸漸
。揖作躬他向，十合手雙魂亡個個一，圍周在站魂亡的邊到不眼一，上之蓮金在坐盤薩菩王藏地
……溢流佛上之軀，裟袈披，變改樣模刻立魂亡的起托蓮金被，罩籠魂亡將佛，揮輕臂手薩菩王藏地見只。中之空半在浮飄，起托蓮金被魂亡個個一。魂亡向飄蓮金朵朵一作化，開而波佛，點輕指手他。橫強越來越息氣的薩菩王藏地，時同此與。出而現浮相法尊世，起而浮飄影王藏地。住罩他將降而天從力之德功的璨璀著有，道萬佛後薩菩王藏地
？是這
。振一之為神海法
？景場的時祖作佛薩菩王藏地
……非莫，景場的時祖作佛薩菩王藏地到看觀是竟中海腦他而。佛未並薩菩王藏地，到想中心海法
。法想了有經已中海腦海法
。法想觀在自大
。深很悟他讓景場的時佛薩菩王藏地
”……僧聖，僧聖“
。聲喊呼來傳邊耳，間之然突
。頭狗顆一是就，錯沒。頭狗顆一是眼，去頭抬他。過而閃一金，眸眼開睜緩緩他，去了散子下一景的中海腦海法
”？了形原出現麼怎你，犬天哮“，聲一笑輕，氣濁口一出吐海法
。笑在是似，氣吐著張犬天哮
”？嗎了寺山金回你，僧聖“
”？事麼什了出寺山金非莫“，微神海法”。寺山金歸迴未還，來以口界魔找尋山下僧貧“
”……寺山金困圍下手的王妖大八界妖，後以界魔進你僧聖“
”？了何如來後“，犬天哮著盯地灼灼目，開而漫瀰勢威的大強，睜陡眸雙海法
”。好安切一寺山金，心擔要不你，僧聖“
。笑發然悻悻犬天哮
”。起拔連地之在所等爾將要定，界妖了日他，了下記座本仇此。寺山金困圍在不座本趁敢膽，小不子膽是真還，吧是王妖大八界妖“，過閃機殺的冽凜著有中眸眼海法
