摧心剖肝中宮失子
殷皇后捨不得兒子，到宣武帝這裡，惜兒子的心比起妻子來只多不，又如何能放心讓嫡長子涉險？
只是事態也確然到了需要派一個有韜略，又有仁心有民的人前往九江的境地了。盟朝已有近百年未曾發生重大的疫病，莫說宣武帝，便是宣武帝的父親孝武帝在世，問及該如何雷厲風行地控制局面，孝武帝也未必能說出個子醜寅卯來。
翻遍了史書典籍，也只找到了隻言片語，有說要將得病的人隔出來的，有說病人用過的、排洩乃至要好生焚燬的，也有說要用滾水燙了再扔的，說的都是些小，大些的統籌規劃，諸如圈出甚樣的地用作隔離，怎樣的藥材對症，民的勁該往何使，如何安住因為恐慌而背井離鄉的百姓，仍舊是毫無頭緒。
就連著治病救人的醫和大夫，也不能閉門造車，總要親眼見了病症，才能對症下藥。倘若上位者偏安一隅，又有誰能振臂一呼，號召眾人不惜己共克時艱呢？
針對太子殿下是否需要親往視之，朝中與宮中分為兩派，一派主張千金之子坐不垂堂，太子殿下萬金之軀，不宜以犯險，立於危牆之下；另一派則認為太子乃國之柱石，萬民供奉，如今國家於危難之際，正是太子饋養臣民之際，倘若貪生怕死，只怕失了民心事小，江西承宣布政使司生變生事大。
皇宮之中與朝堂之上是如何風起雲湧，爭論不休的，姚氏作為一介後宅婦人並不知，只知道到得小郡主洗三那一日，太子已經到了九江了。
洗三禮缺了男主人，辦得再熱鬧也總有幾分缺憾。響盆之後，太子邊的大伴蘇偉康雙手奉著一個黃緞捆紮的錦盒過來，道是太子特意為洗三禮預備的。
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