說話間先生來了，幾個小學生恭恭敬敬問了好，又排一列讓先生查問功課，因著養娘母心，幾位小娘子課業學得都好。許先生滿意地點點頭，衝書案的方向示意：“幾位姑娘來時想必已經見了，今日同姑娘們講解子八雅。”
每指了一樣，許先生都要從出和典故講起，介紹此道的分類、箇中出過的大家，再講如何做、如何學，等八雅都梳理過一遍，已過去兩日。最末一項茶道講完，許先生便切正題：“如今姑娘們對八雅已經有所瞭解，且請依照自己的喜好，擇其一二研習，”頓了頓，又道，“其中的弈棋、蒔花兩項，我不是十分通。姑娘們若是對棋道興趣，或可向康先生請教，若有意研習蒔花，便得回了兩位太太，另外延請名師了。”
許先生年也是名門閨秀，無奈家道中落，只能低嫁，這才以婦人之出來謀生。是以六藝八雅的才學雖不敢自稱大家，卻也足以替京中閨秀開蒙。其人才華橫溢，品又高潔如天山之雪，既不擅長，便據實以告，不肯為了面誤人子弟，無怪乎殷府上下對其分外欽敬，要苦留他們。
謝握瑜心中稱羨不已，謝家的先生雖然也是博學之士，卻終究不及許先生，譬如學藝的時候，因著先生只會琴棋書畫四樣，便也只能從中擇了一項研習，哪裡似許先生這般任憑學生挑選。且謝家的先生因著自家才短，餘下的詩、香、花、茶隻字不提，還是長姊謝懷瑾聽聞小妹泮，問了兩句功課，才發現連八雅是哪八項都說不全。
娉姐兒、婷姐兒雖然不知道許先生的可貴，但素來敬佩先生品才學，見先生如此說了，自不肯讓難堪，橫豎姊妹二人對弈棋、蒔花都不興趣，覺得前者枯燥，後者骯髒，便略過這兩項，從餘下六雅中尋。
許先生見學生們有些躊躇，便著謝握瑜微笑道：“我記得表姑娘是學琴的。”謝握瑜眼睛一亮，道：“正是，若能得先生指點一番，便是學生之幸了。”略過姓氏直呼許先生為“先生”，箇中孺慕與親近之意可見一斑。許先生雖然於的一片赤誠，心中卻又有些嘆息。
謝家姑娘小小年紀，心思赤誠，可惜於人世故上不大通，雖則在殷府發生的事傳回謝家的可能微乎其微，但事有萬一，倘若被謝家先生知道如此親近殷府的坐館先生，只怕要以為謝家姑娘厭棄才短，怫然不悅乃至拂袖而去了。
由此可見這位小謝姑娘為么，在家中極為寵，被二兄一姊護著，才會這般天真活潑，喜怒皆形於罷。
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