占卜未來
火塘裡的餘燼明明滅滅，跳的火舐著塘邊的枯枝，映得塘邊矮凳上的算命先生臉龐忽明忽暗。他穿一件洗得發白的藍布長衫，漿洗得括的布料上滿是歲月的褶皺，頷下兩撇鬍須蓬鬆松的，像掛了兩撮沾著糖霜的棉花糖 —— 偏偏是個雙目失明的瞎子。
可這半點不妨礙他在鄉里的威。婚喪嫁娶要找他掐算良辰，生兒育要問他討個吉兆，就連誰家丟了鴨豬羊，鄉親們也都火急火燎地尋他來指路。在這片山鄉，他是個能通鬼神的 “超自然人”，人們對他信得堅定不移，這便是此地刻進骨子裡的主流文化。
不久前，他還曾對著小鎮的佈局斷言：“鎮子呈人字形，兩邊再配上鐵匠鋪和糧站，合起來就是個‘火’字，難怪火災接連不斷。” 不知是巧合，還是真藏著什麼風水門道，沒過多久，鐵匠鋪的人便拆了屋頂，挪到糧站的高牆下搭棚子去了，這場 “改命” 般的舉，讓鄉里人對他的信服又添了幾分。
這地界兒，本就藏著不跌宕起伏的老故事。翻開《中國近代史》，裡頭還記著酉民眾反抗外國教會的熱舊事。解放前，方圓千里更是土司的天下，世襲的土司姓冉，那座恢弘的府邸，如今已是縣中學的所在地。府門前立著一座牌坊式的大石門，常年掛著彩燈綢帶，煞是惹眼，可誰能想到，門後曾藏著令人髮指的腥規矩 —— 但凡有非冉姓的姑娘出嫁，新婚之夜，花轎必先抬進土司府，由土司有 “初夜權”。土家喜事喪辦的 “哭嫁” 習俗，便源於對這與禽無異的制度的拼死反抗，每一聲嗚咽，都是對不公命運的控訴。
門外的木葉河，水聲嘩嘩，比在咱村裡聽著要大上幾倍。
“二位是來問前程的吧？” 小張還未開口，算命先生便率先開口了，沙啞的嗓音裡帶著幾分篤定。準的預判，讓我倆都吃了一驚，我下意識攥了角，對他的疏離又多了幾分。
可我對他，卻實在生不出半分敬意。前些日子坡上開荒，這老爺子的老底早被村人得一乾二淨。他本不瞎，時是鎮上要飯的孤兒，被我頭一對夫妻收養，二十年後了這戶人家的上門婿。雖說妻子是個啞，但生的一雙兒聰明伶俐，日子雖清苦，卻也安穩。
。草稻一後最的垮了，裡朵耳啞到傳話這。娘姑的飯煮裡站驛哪是，好相了有面外在他，傳有間坊。有沒都釋解句一連，開離轉便錢零許些下留，兒看看匆匆只也，來回爾偶。歸不月幾至漸到，歸不日幾從，了準失漸漸間時的家回，漢壯的回去一集每時準、城縣送貨挑人給日每個那，起時幾，雲風測不有天
。場下的明失目雙個得落，住保能沒都睛眼雙一連他，後騰折番一。磨石的甸甸沈盤四上還面上，裡盆豬殺了進罩，住按夥合人村被，種孽的義負恩忘個這，時家回次一又他在就。世離後先也口兩老，失痛。了河跳終最，啞的實現了不接
。涼悲與恨悔的清不說著藏，裡聲琴那。斷寸腸肝人得聽，聲水河著混聲琴的泣啜、徊低。胡二起拉邊河在坐會便他，靜人深夜逢每是只。他了給傳都事本生畢把，月個半了住家他在，生先命算鈴搖個一的過路是，說人有。仙半的福禍斷能了，變一搖竟他，現發然忽們人，後月個幾好了癲癲瘋瘋
。千萬慨人讓，生人的伏起宕跌般這生先命算有還，上世這到想沒，了的奇傳夠就，傻大的呆痴個有裡隊的親換將妹么這，道知前先
。事故多了藏知不，了頭年些有著看，黃微著泛地質的明半。半兩了劈地齊齊被還，角羊的寸三足不隻一是竟面裡，啟開層層他。沈暗的月歲著染，損磨角邊包布。包布紅的舊陳個一出取裡櫥壁從，著索生先老
