原這慈心源啟於“天聖”。仁宗為人君，止於仁。
明道年，興百業而惠民，而卻見民間事事圖其利卻不願工其進。蓋因工之舉實乃耗費靡繁而幾不見效果。
遂設衙“驗作院”與朝中。著太史院、翰林院、工部調員勘驗民間百業機巧。匯百業巧工、杏林聖手、驛馬旬空、禹工營造，細研之以用於民。
其研究果展於大相國寺資聖閣，取“薰風解民慍，以資養聖政”之意。史稱“資聖薰風”。
然，卻因“慶曆增幣”裁減資銀，幾經停運。而後，慶曆新政，時任史以“興役擾民，損耗國帑”之由參本裁撤。仁宗帝心不允但亦是迫於無奈，便折中之。遂保留“驗作院”之署而無朝廷餉銀供養，以此堵了言悠悠之口。
然，相國寺乃敕造皇家寺院，得家庇佑。饒是得了百供奉，引得豪民巨賈亦趨之。以致使其吸納資金之途甚廣，得銀錢甚巨。
咦？倒是一個科技發展你嫌它沒用，不捨得花了錢去，倒是這燒香拜佛你卻是大把的銀錢？且是是何道理？
道理很簡單，燒香拜佛那是為自已。起碼有一個心理的安。看似禮佛修行，撒慈悲與芸芸眾生，實則是一個為已而賂僧也！
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