在李世民正式參觀地府之前，咱們有必要介紹一下這位主來迎接的崔判。崔判原名崔珏，曾在李淵時代當差，為茲州令，後拜禮部侍郎。他死後便在地府當差，做到了酆都掌案的判。人死後在地府當差，這樣的例子也不止崔判一個。後文取經時期的寇善人，他死後也被地藏王菩薩安排了一份差事，掌管翠雲宮的《善緣簿子》。崔判生前和魏徵是結拜兄弟，魏徵逢年過節還經常祭祀他。那麼第一個問題來了，崔珏認識李世民，但李世民卻不認識崔珏。禮部侍郎可不是崔珏最後的職，他最後當上了大唐的國相，也就是宰相。崔珏在京都為，為什麼李世民不認識他呢？
唯一的解釋是，當年李世民還年，李淵抹除了崔珏在大唐的為史。後來人也沒有誰再對李世民提到過崔家，這才讓李世民對崔家一無所知。歷史總是由勝利者書寫的，就像熱門影片總是由流量決定的一樣。您想，崔珏是大唐的前任宰相，魏徵是大唐的現任宰相。您說魏徵坐到這個位子，背後有沒有崔珏在暗中出力呢？而今李世民病重，魏徵就立馬知道他要死蹺蹺了，還提前讓李世民帶封信給崔珏。在信中魏徵明確說道：萬祈俯念生日，方便一二，放我陛下回，殊為也。魏徵讓崔珏放李世民還。
可問題又來了：魏徵是怎麼知道崔珏能夠救李世民呢？不用說，崔珏肯定經常給魏徵託夢，早就給好了劇本。這兩位是一條繩上的螞蚱，崔珏就是魏徵的上線。崔珏在暗，魏徵在明。地府過崔珏掌控魏徵，就能隨時瞭解甚至是掌控大唐王朝的政治生態。在地府也能玩“權力的遊戲”。崔判在地府升職加薪不靠才華靠下線，所以人際關係才是道理！
咱們再做一個大膽的假設：崔珏是怎麼當上判的？他主迎接李世民，一上來就對李世民稱臣謝。李世民都不認識他，他謝李世民什麼呢？而且還那麼熱！觀音菩薩要讓李世民魂遊地府，那就需要一個導遊。於是在地府的死鬼名單中，崔珏就被選中了，順理章的上了《生死簿》。那麼為什麼會選中崔珏呢？雖然崔珏沒有見過李世民，但卻見過李世民他爹——李淵。很快李淵也會出場，不過他跟李世民的待遇，那就天差地別了。和李世民比起來，李淵沒有利用價值，在地府只能當孤魂野鬼。後文崔判見到先主李淵，更是連正眼都不瞧上他一眼。
想要穎而出，就得有利用價值！別說普通人和皇帝的命運不一樣，就是皇帝和皇帝的命運也天差地別。只怪生不逢時，生前做皇帝，死後如過街老鼠。這也告訴我們一個道理，無論自己有多功，做了多大的，也總還是會不由己。佛祖有佛祖的難，皇帝也有皇帝的無奈。就像某些資本主義國家的總統，在鮮亮麗的背後，誰能知道他就是財團控的傀儡呢！
書歸正文，自從魏徵做到丞相後，崔珏就以託夢的形式指導魏徵一步一步作，最終實現李世民魂遊地府。時至今日，魏徵參與了唐僧世造假案，參與了涇河龍王冤死案。現在，李世民魂遊地府案也有他的影。魏徵是李世民和唐僧之間的橋樑，也是李世民和崔珏之間的橋樑。在觀音菩薩正式面之前，所有取經的準備工作都是他來完的。可以這麼說，他是唐僧取經計劃的大唐分公司經理，觀音菩薩的代理人。
領導做事的風格，往往是自己躲在臺後，臺前找一個人充當自己的雙手。等代理人把工作做得差不多了，自己再出場完最後一步。到時候全場矚目，焦點無數，風無限，搶盡風頭。可如果代理人把事弄砸了，那麼鍋都是代理人的，明面上跟自己半錢關係都沒有。什麼樣的人才能做領導的代理人呀？一能為領導辦事，二能為領導背鍋。總結兩個字就是：聽話！
職場法則第一條：風背後總有鍋，就看你會不會甩。很多時候不是把事辦好了才機會。有些事鐵定會辦砸，肯為領導背鍋也是機會。魏徵現在的境就是這樣。別看他現在能直達天聽，但卻尚未列仙班，所以才在大唐當宰相。他的老師崔珏已經在地府當判了，他也不想在天庭場上落後。魏徵像極了那些大企業或者政府部門的外聘人員，只要還有一個轉正的名額，他們必定加倍努力，在所不惜！魏徵需要一個機會，而藉著取經的這個大專案，觀音菩薩就給了他這個機會。
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