“神靈教會的影響力幾乎貫穿信民的一生、乃至死亡也不能逃，這種影響力，在中土是不可想象的。遇神拜神、遇佛拜佛，這才是中土信徒的常態。”
“嗯，你認為是什麼原因造的？”秦峰頷首問道。
“朝廷的統治力！”鄒樹嶺毫不猶豫地肯定道：“中土大一統皇朝，朝廷的力量排山倒海，決不會允許神權高於皇權。像安倫世界這種組織嚴的教會，在出現的第一時間，就會遭到朝廷警惕乃至打，本沒有發展壯大的機會。”
秦峰點頭肯定：“所以，你的建議是？”
“引導信仰向著中土世界的方向發展。”鄒樹嶺言辭懇切道：“想要建設大一統皇朝，朝廷務必要保持對萬民的絕對支配權，諸神的影響力太大，必然會影像朝廷的統治。”
眾神殿堂眾神聽得心裡發，真要這樣，神祗幾乎連現在的神位都維持不住。
“我反對！”李秀兒出列道：“安倫世界的特在於神祗，神祗的神職能讓諸神在某一方面極限專，哪怕政務、人文藝等方面，也有專的神靈，這對仙道是極有力的補充。”
“若是全盤按照中土的秩序，那神祗的力量就會退化，對於我們來說，神格也就了肋，此世界就再無特了。”
。得不棄捨，益裨有大行修道仙於對，徑捷的行道進增是格神竟畢，理有得說話這，頭點連連得聽仙眾
”。文空紙一為令政的廷朝讓能就，徒信的下麾像影要只們祂，益利的各有各們祗神道知要？證保何如力治統的廷朝那，會教的嚴織組神諸留保果如“：道眉皺嶺樹鄒
”。益利的人仙有所庭天是卻，行道人仙益增，階等格神升提、仰信行推而，事的院政行是那令政行推麼怎“：道持堅兒秀李
？嗎們我為難要是不豈，院政行到推事煩麻這，看難臉卻仙眾的院政行而然。見意的兒秀李同贊是很顯明，頭點連連得聽仙諸
”。令政行推夠能樣一，係關的間之祗神好調協要只，理管庭天歸都人仙、祗神切一界世此。庭天是而，朝皇的間凡是不，的界世倫安治統，位諸“：道議建列出婧詩
