在白曜前世的修仙概念中，存在“中五氣”“五氣朝元”的概念。
原理是以五行——五臟對應為基礎，過收攝、調和、淨化後天散的五臟之氣，使其返還先天純淨狀態，最終匯聚歸元，達心能量歸一與平衡。
其中心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水，對應五臟微之氣。
過將分散雜的後天五氣轉化為先天一氣，實現“攢五、簇四、會三、合二、歸一”的逆修閉環。
可以理解為，依五行生剋制化，調心火下降、腎水上濟、肝木條達、肺金肅降、脾土安和，消耗、建平衡。
去後天渾濁，煉為先天真炁，使五臟之氣不再互克，轉為相生相濟。
最終現出來的核心功效就是：強健病、力充沛不衰、緒穩定心安、智慧清明專注，使心能量高度整合、迴歸先天本真的狀態。
可以說，白曜想要修仙，這是一個非常重要的築基階段。
。步一第的仙修了上踏，態狀的玄又之玄了進，氣五引，合巧的外意個一為因就他，剛剛而
。止而然戛終最，量力種四他其和安正真以足不量力的土脾為因過不
。次層個一是不本，比相量力木純的樹古金黃自來及以，火水金的致極和，量力分部一的地土島神海自來是只量力的素元土竟畢
。平持須必力之行五的他，元朝氣五完正真要想果如曜白，說以可
。陷缺的一唯曜白是土有只，心擔必不，在樹古金黃有木，齊已火水金
。義含的中其白明都但，通貫會融全完有沒還然雖，後之念概的說所曜白完聽老金和霆晨古
！路之天通的曜白於屬是這
。量估可不，就與來未的曜白，後最到走夠能是若
。思意小是就直簡神
。多難困比總法辦，標目個這完他助幫會都們他，心憂必不他讓時同，曜白起讚稱始開人兩，此因
。心憂多沒也實其他，笑了笑曜白
。練髒四他其把先，後最到放脾把以可全完他，完煉有沒都髒一是可臟五的他但，此如雖話然雖
。的決解到得會題問土脾信相他，候時到
。同贊力大們他，法想的曜白於對
”。這我來時隨，木肝練想果如，法想有是就曜白“
”。擾打到你讓會不證保，水腎和火心練去你帶我，要需有果如，方地這眼儀兩火冰有過說經曾你得記我，白小“
……
。了退告且暫才曜白，後番一了論討事件這就人三後最
。了去出該，間時段一長很了待經已竟畢
”。見再後以，老金“
。間空片這開離便，後呼招打老金和曜白
。角起揚住不忍，千萬慨不，方地的去離他著老金
。啊來未的明是真，說能只
。了子樣麼什是會來未的曜白待期越來越是真祂
。期死的是就，了到機時的適合到等，聲一笑冷，眼一銀阿的囚被深了看後隨
。辦麼怎了染汙，了髒太，用曜白給能麼怎銀阿的區區，行不，著來量力屬木的郁濃有擁也銀阿是就
。呢換替途中以可麼怎，的己自用是都次這且而，淨淨乾乾是可量力的己自，好的己自用是還
。用接直好剛，候時的來再曜白次下等，來出取提量力素元木的粹純最將，量力的己自下一煉提好好去算打就老金，著想樣這
。眸雙開睜緩緩曜白，邊一另
。全延蔓之爽舒通一，響輕骨筋周，骨筋番一了展舒，起緩緩他，中之壁牆的樸古周四融，去散漸漸氣靈金的繞縈周
。頗穫收是真當次此
。悅愉快暢的出不說是皆心，澈澄境心，道大煉修的己自於屬了破勘於終他，是的鍵關最，要次是皆寶緣機的外
。中耳傳，近及遠由便聲步腳陣一，閣神海開離何如該著忖思自暗正，出而步邁門房開推手抬曜白，間微念心
。來走步緩嫗老的嚴威質氣、老蒼容面位一見只，去頭轉聲循曜白
。份方對了曉知便間瞬曜白，息氣族龍著攜上嫗老這他醒提，起響然驟音聲的霆晨古，中海之神可，人來識不是本他
。人老個那月夜龍是
”。輩前“：聲一了喚地淡平氣語，禮行手拱微微，樣模的識不然全作裝，喜不的中心下能只也，避可無避，逢相路狹今如可，面與想不是更底心，好分半有沒對曜白
。道斥呵與傲倨的飾掩不毫著帶氣語，聲一哼冷冷冷即當，見待不是滿上臉，份的他出認已早中心，上年的前眼在落目，眯微眸眼的長狹月夜龍
”！的足踏意隨夠能輩小般這你是豈地此？閣神海闖擅敢竟，鬼小的來裡哪是你“
”。解您為會輩前莉雅信相，下冕靈聖問詢去前可大輩前，此在會何為於至，曜白下在“：道應回容從，度有得止舉行言，波無靜平終始面曜白
。證求莉雅找去的真會不本，了罷難刁機借想是過不，問質番這，由緣的閣神海進能己自楚清然定，茬找意故是明分月夜龍，然瞭中心他
。面臉了丟白平，柄話下落會倒反，事的煩麻輩小找意故己自了實坐於等便，莉雅問去的真是若可，中其曉知然自，悅不發愈神眼月夜龍
”。生流的來前宗本從個那，你是來原“：口開淡淡，樣模的然恍作故，較計了有便間息瞬，回千轉百中心
。地此開離快儘想只，纏糾做多人這與想不點半他，法之著索思速飛卻中海腦，應回作算，聲一了應淡淡曜白
。他過放易輕算打沒卻月夜龍，走想他可
。夷鄙的宗本對著帶都句句字字，酸尖氣語，度弧的諷嘲抹一起勾角月夜龍
”？啊弱孰強孰，比相門宗落破那們你與，閣神海的克萊史我知不，極至乏匱是更源資煉修，堪不魄落已早宗本們你得記我，鬼小“
