孤是為求萬民富足長樂。
李承乾的話，瞬間讓張玄素面帶譏笑。
殿眾人，更是紛紛皺起眉頭。
饒是三人之中，秉最是溫和的于志寧，亦是不滿道：“殿下在東宮大興營造，乃是臣勸諫之事。東宮本就豪奢，殿宇眾多，然而殿下卻仍要耗費錢糧，損耗民力匠人，難道不是隻求一時樂，何來富足長樂萬民之說？”
孔穎達同樣開口道：“臣從未聽聞過，有求樂於己，卻能富足百姓的事，太子殿下當真謬論！”
張玄素掃袍：“太子殿下自行樂，卻反說造福百姓，如此言行，才是大錯特錯！勝過先前評說，臣等不配為東宮輔臣！”
三人似乎是抓住了李承乾話裡的。
先後開口。
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”。足富未尚姓百然，端弊多諸末隋改，甦復有漸生民，政輔公諸，取進意銳雖，來以位即下陛自？廈萬屋千住能以何，之人一僅孤，之思竊孤，宇宮造築，造營興大宮東日今“
”。小家裕富以足，缺不錢月，造營事專人匠；錢工許些有兼，飢充飯米得夫力。築修與參人匠司各調，夫力為充姓百各州雍、外安長辟徵必則，宇宮一造營若宮東“
”。流周此由糧錢，出產姓百賴必，力人用必取所凡，縣、州、道各北南自取，料造營應一且“
”？足與孰君，足不姓百？足不與孰君，足姓百：曰》語論《“
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”。輩之力效國為、地頭人出在志卻，書讀錢無、寒苦貧家下天募招為更，設所書藏為本，宇宮修興宮東在初原孤，論遑更“
”。也民得之教善如不政善：曰子孟“
”。訓之類無教有子孔合正此，才育國為，心民全保，士寒下天納廣，樓書宇宮一以孤“
。斷論擲丟連接
。證佐為作典經之家儒用引兼更
。人三素玄張掃橫目雙乾承李
