伊比利亞的宗教系雖然起源於拉特蘭教派，但又有別於拉特蘭。
在大靜謐以前，伊比利亞教宗曾算是首屬於拉特蘭教宗麾下，在大靜謐之後，伊比利亞藉由雙方聯絡向拉特蘭求援，但由於雙方的量差距和文化差異，伊比利亞的求援被拒絕了。
因為求援被拒，深海教會也開始從沿海城市向陸區域蔓延，伊比利亞教派便開始進行改組，立審判庭，與拉特蘭教派分離，雙方關係從此變了同一宗教但不同教派的狀態。
雖然雙方現如今的關係己經相當微妙，但考慮到宗教影響，拉特蘭在伊比利亞依舊有相當的影響力，尤其是當代表拉特蘭教宗意志的聖衛銃騎突然出現，哪怕是伊比利亞大審判這種頂級銳，也需要謹慎對待。
“阿戈爾人，聖衛銃騎…佩爾多尼並沒有收到任何拉特蘭要借道或者進伊比利亞的申請，這位銃騎，是什麼讓你們選擇溜進伊比利亞？”
雖然言辭依舊算得上嚴肅，但中年審判卻己經將手中銃械塞回了腰間的槍套，並示意一旁的學徒收回武，顯然是放緩了態度。
“遵統合議會決議、教宗命令，對伊比利亞進行實地考察，並施以資援助，緩解當地人道主義危機。”
按照程序正義的說法，羅德島製藥的陸行艦編隊確實是遵照統合議會決議進行的行，至於人道主義危機，伊比利亞人都快要靠吃海嗣變非人過活了，這就算放在人聯也得算是嚴重的人道主義危機，要麼審判，要麼救援，反正不可能坐視不理。
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