張逸在途中，想了解秦志清中毒的線索，但是秦笑天一問三不知，只知道在軍醫院，各種儀查遍，在幾個昏迷之人的上竟沒查出一的發病的原因，醫院給出的結果竟是病人昏迷原因不詳，各項機能健康的結論。
而苗疆第一名醫，中醫聖手李蒼朮，一口斷定秦志清一家中了蠱毒，但是哪種蠱毒，李蒼朮也判定不了，也無醫治的本事，但提出了一種醫治方向：能勁氣外放，知醫理之人，方有能力把人治好。
蠱毒在歷史上被廣泛記載為一種神秘的巫，但現代科學和學研究普遍認為它?更多是一種文化現象或對某些疾病的誤解，而非真實存在的超自然毒?。??人們把這蠱毒當了一種迷信，但張逸師徒二人及青玄青松並不認為此毒是虛無的。只因他們都遇過並醫治過。
李時珍《本草綱目·虫部西》記載：“取百蟲甕中,經年開之,必有一蟲盡食諸蟲,即此名為蠱。”
世界上有很多用科學無法解釋的事，巫蠱之便是其中一種。
巫蠱之禍，始於西漢。漢武大帝劉徹晚年時，抱恙，無論吃什麼藥，都不見康復，這個時候有圖謀不軌的大臣對漢武帝說，這是在苗疆有人使用蠱蟲在詛咒陛下，漢武帝然大怒，將這些養巫蠱的人趕盡殺絕，牽連數十萬人，禍及太子，此後嚴令止不許再養巫蠱。
即便如此，巫蠱之仍屢不止，首至如今甚至在東南亞各地盛行，連港島、灣省之地，也繁榮昌盛，流派紛起。
巫蠱之一般傳不傳男，從古至今都披著一層神秘的面紗，多人想一探其中究竟，不得其門而。
。算打作再，家一清志秦了見要只，問相口出用不也，麼什出不問中口天笑秦在見逸張
”？朮白周”毒西“找找去沒們你“：句一天笑秦了問卻道老可
”？朮白周？毒西？誰“
。然茫臉一字名這聞天笑秦
。朮白周名，醫奇名一樣這有實確西黔在但，峰歐的下筆生先老查的看們我是不並”毒西“這：道釋解，笑一呵呵逸張
”。道知人甚間民在，顯不聲名，歲百近己年人這但。毒西“為稱人被界醫中在。能之毒百解有且而，毒解，毒養：能技種一有只朮白周這，醫奇是他說麼什為
”？呢對不對斷判的朮蒼李？毒施事本這有又誰，嚴森衛守，院大區軍這，問疑個一有，好治人把先是的要主最在現“
。句一天笑秦了問眉皺逸張
？完說未並話句這但，句一逸張了回地肅嚴現臉，目閉道老”……心擔是就在現我，了得解不解心擔不我，蠱是真果如。案答有自，家一令司秦了見，了猜去用不就事這“
。神的道老怪奇逸張”？呀麼什心擔老您“
