當系統提供的先進知識在大唐的土地上生發芽，從農業的田壟到工坊的鐵砧，從學堂的書頁到市井的商幡，湧著創新的活力時，這個東方帝國的芒早己越了萬里疆界。在李瑁治下，大唐以經濟的繁榮、文化的昌盛、軍事的強盛，在世界舞臺上綻放出前所未有的彩，為各國仰的文明燈塔，國際聲譽之隆，遠超往昔。
長安城西的“鴻臚客館”，近來總是人聲鼎沸。來自波斯的商人正與天竺的僧比劃著談，新羅的留學生捧著《論語》向大唐學子請教，大食的使者則圍著工部的工匠，追問新式水車的構造原理。客館門前的石碑上，刻著二十餘個國家的名稱——這是近年來與大唐建立外關係的邦國，而往來的使者、商隊、學者，更是不計其數。
這日清晨，客館外傳來一陣喧鬧。原來是日本遣唐使團抵達長安，為首的使團正使吉備真備著唐式朝服，帶著數十名留學生和工匠，恭敬地等候宮朝見。“第三次來大唐了，每次都能看到新變化。”吉備真備著遠巍峨的朱雀門，對旁的隨員嘆道，“上次來時，長安的西市還沒有波斯商棧，如今不僅有了，連街上賣的胡餅都比我們國的緻。”
隨員中，年輕的留學生阿倍仲麻呂捧著剛買的《大唐算經》，興地說：“聽說這次陛下會安排我們去國子監求學，還能旁聽榮王殿下主持的工部研討會！若是能學到那‘標準化模’的技藝，帶回日本，定能讓我國的鐵水平提升十年！”
這樣的場景，在長安己是常態。據鴻臚寺統計，僅去年一年，前來大唐的外國使團便有三十餘批，留學生逾千人，商隊更是絡繹不絕。他們帶來的，是異域的香料、珠寶、駿馬；而他們帶走的，卻是大唐的綢、瓷、書籍，以及更珍貴的制度、技藝與思想。
在國子監的課堂上，各國留學生與大唐學子同席而坐，聽博士講授《禮記》與《九章算》。新羅學子金允文正埋頭記錄，他的筆記上不僅抄錄著經文，還畫著簡易的水車圖紙——這是他昨日在城外水渠旁看到的，打算帶回國仿製。“先生說，大唐的‘堆法’能讓糧食增產三，我己記了滿滿三冊，回去後定要讓我國農夫都學會。”他對鄰座的日本留學生說道，眼中閃爍著求知的芒。
國子監旁的“譯經院”裡，更是一派忙碌景象。大唐的學者與天竺、波斯的僧合作，將《金剛經》《幾何原本》等中外典籍相互翻譯。高僧玄奘的弟子正在校對新譯的《大唐農學要義》，這本書收錄了李瑁推廣的作、施技，即將由波斯使者帶回西域，供中亞諸國學習。
“榮王殿下說，知識如流水，唯有互通，方能滋養萬。”譯經院主事對前來視察的李瑁說道，“如今不僅我們譯外國的書，外國使者也爭著譯我們的《農桑輯要》《武經總要》，上個月大食使者還特意來求《傷寒雜病論》的抄本，說要在他們的都城建醫館。”
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