那天夜裡，一凡靠在床上看那本老道長留下來的《釆經》。
自從上次給禮叔的侄李琪治療與鬼媾的病後，一凡對《采經》描述的東西特別的興趣。
《采經》?是一部關於男合的古代文獻，主要講述了過特定的儀式和藥來達到心愉悅和健康的效果。
該文獻強調在特定的自然環境中進行冥想和儀式，以達到一種超乎尋常的快樂和幸福。然而，這種行為可能會對人健康造危害，因為其中涉及到的藥和儀式可能會到邪氣的侵害，導致患病且難以醫治。?
《采經》實為慾與養的自然之道。
它是從這幾方面進行論述的，晦、有點難懂，現以摘錄之文，以饗看。
一、不死之道
有采者，妙得道。王使采問彭祖延年益壽之法。彭祖曰：養神，服食眾藥，可得長生。然不知接之道，雖服藥無益也。男相，猶天地相生也。天地得會之道，故無終竟之限；人失接之道，故有夭折之漸。能避漸傷之事而得之，則不死之道也。采再拜曰：願聞其教。彭祖曰：道甚易知，人不能信而行之耳。今君王萬機，治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜知接之法，法之要者，在於多而莫數瀉，使人輕，百病消除也。
樂之瀉不、二
？也樂不以何，足不若恆，重更意，靜抑自雖，明聰目耳，便能，餘有力氣，瀉不能若。也樂不於終，快暫復雖，墮解節骨，枯乾咽，眠目，嘈嘈苦耳，倦怠則出夫：曰答祖彭？乎樂為以何將，瀉不閉今，樂為瀉以接：曰采
衰五、三
？候為以何，衰盛之男：曰采
。倍百致必力氣，日百過不。施不而但：法之治。也致所之瀉施暴卒而，結徐不由皆，傷眾此凡。也傷此，起不傷曰五；也傷骨此，不出曰四；也傷筋此，臭而曰三；也傷此，而清曰二；也傷氣則，出而洩曰一：五有衰其。也凝而濃，熱當玉則，氣得盛：曰祖彭
病之鬼、四
。度為差以，三日，匕寸方角鹿服方一。去而泣涕鬼見當。矣愈即，匕寸方末角鹿服並，下人婦燻以燒，兩數黃硫石以當，者之治以男與。當不苦人貴若，者此有當必世後。凌所邪為，氣之曠怨，治難而人病必然。人於勝，事之接行但，子男見，子見男，眩目煩心，熱寒然翕則，後夜三日三。會含唯，思極遠但，為云所無，間澤大山深於，際之秋春以，實事其驗。也年數過不人煞，之治不。也善亦，勿按深但，者獨能不，勞疲材若。愈必日七過不者困，息勿夜晝，瀉勿男而，男與令但：法之治，病此得若。也知之莫而死至故，佳為以自，人告肯不，之而諱，迷則久，人於勝有其，道之通之與。通之與，像假魅鬼即，重深慾，不於由：曰祖彭？病之鬼有以何：曰采
方角麋、五
。衰不房，生長人令，三日，匕寸方服，篩捧等分苓伏頭西隴用可亦。覺大，日廿之服，者子附用及不緩遲然。老不人令亦，之服單，黃微令角麋熬可亦。良大，三日，匕寸方之合，枚一子附生、角八用輒，兩十末為之刮，角麋取：法其。角麋於過莫，者衰不，力氣損勞不室房，老不強丁人使：曰祖彭？效有而得亦者何，藥食服問敢。矣之聞既事之接：曰采
。狀告室衛門到來東房是說他，的說誰聽是安保問凡一，來起了打人兩有裡房租出的面外，說舍宿到進安保司公，譯翻話白行進其對，筆提來想正凡一
。去而哥大衛門著跟，服起穿事凡一是於，救不死見已自說會免難也，來起問追導領司公時到，事大出鬧一萬，想一念轉又但，嫌之事閒管多有就管去再得覺，事的門大司公出走，管不可管可凡一，事種這，說來上利權從，來回沒還也浩春鍾但，室一住同也人兩，舍宿司公在住人兩浩春鍾和凡一有只部產生
