正月初六，一凡上午帶著陳豔青和兒依晨去掃墓掛紙，這是每年在出外前必須完的一件事，祈求逝去的親人保祐家人健康，全家幸福，財源廣進。
元宵節掃墓是一凡老家的規矩，不象其他地方一樣，在清明節或冬至去掃墓、掛紙，藉在另外一個世界的親人，追溯這個規矩已有幾百年的歷史。
這裡的客家人太多是廣東梅州或福建遷移過去，歷來就有男人在外賺錢，人在持家的風俗，男人差不多正月初九之就會離開家，跟朋友一塊出外搞副業，有的半年回一次，有的一年才回一次，在出外前就得把家中的事料理好，掃墓不可能清明或者冬至再回來，這種規矩也彰顯了客家人的智慧。
客家建築也是這樣，客家住宿大門前都會留吞堂，從風水學來說，吞堂的作用就是納氣吞財，迎接客人。
客家人吞堂的深度一般就是五十六公分，這個尺寸對應魯班尺中是黑字“離”，取的也就是離開，離別的意思，同時還對應著“迎福”兩字，告誡男人們“唔要在箕腳下掘蜆食”，用普通話解釋就是“不要在窩裡面找蚯蚓吃”，窩裡即使有蚯蚓也不多，要賺錢就得出外，眼睛盯著自已腳尖是富不了的。
一凡是下午一點鐘跟家人告別之後，離開家的，家裡有妻子豔青在什麼都可以放心，年前給買了一部手機，聯絡就更方便了。
在黃煥文家坐了有半個小時，讀書時就常去他家玩，他的家人全都認識一凡，尤其是自已妹妹在跟黃煥文在談，更是親上加親。
他的父母也問起煥文和覃飛的婚事，說一凡這個大舅哥一定要多幫言，一凡跟他父母說，一定會把煥文和妹妹的事辦得圓滿，他們才解開心中的疙瘩，說元宵節過後就來東莞見一凡的父母。
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