而越是出尊貴，見多識廣之人，見到那九烈日時勉強能保持得了鎮定, 然而若是見到了那直衝向烈日的九劍影，往往會比那些出低陋，沒有過多見聞的人更加恐懼，只因他們能從那九日刺劍的驚心魄之景中聯絡起一段上古的事，最後誤以為自己進的便是那上古之人的世界之中，所以往往會選擇放棄。
哪怕有沒放棄的修者，也往往會心神難安，生怕那有可能在這方世界中居住的那人會在不知何時便狂『』大發，讓他們不知不覺間便丟了自己的『』命，與寶貴的『』命比起來，那結丹的第四轉倒是顯得不那麼重要了。
畢竟無論是對自己多麼有自信的天之驕子，在面對一個無論是修為還是存在年月，都是自己萬萬倍，而那人還是天資超絕，肆無忌憚偏偏每每都做出驚人之事的高不能仰的存在時，都沒有了半分敢和那人攀比的半分心思。
而大部分毫不知那段舊事之人，雖然無了這分顧忌，卻也陷了一個誤區之中，那就是都以為這第四轉考驗的便是一個人的心志和毅力，因此他們往往會花上十數年，乃至百十年的時間去試圖趕到那烈日上，攫取到那第四縷天地意識，又或者是以為高空中停滯不能前的這一段是幻陣，便會花上更多力在那幻陣之上。
其實幻陣的想法並沒有錯，只是沒有人能想到不是那高空中的一截距離是幻陣所在，而是他們眼看見的景象，而他們神思覺到的氣機，都是法寶演變出來的幻象存在。
畢竟誰能想到，就連他們已經習以為常依賴著神思眼去探查，乃至於用佈置的天地氣機，都不過是那法寶記錄下來演變的一段過往時間中確實存在的一切，如今不過是讓它們再現，為他們暫時所用呢？
這樣一能夠再現一片天地曾經的景象，乃至於氣機的法寶，便連在靈界都是難得之，誰又能想到這方天地竟會如此“大材小用”地用在他們的金丹晉升之上呢？
到了最後，幾乎所有沒有主離開之人都會被這確實是真實，不過是千萬年前的真實景象而『迷』『』，最後以為這第四考驗便是真正地考驗一個人的耐心和毅力，然後不顧地投當中。
。的圖所無然全是不也，為施此如道天，然當
。全完回併一再息氣縷三那，後之年十五百一在是過不，縷一回定新重地覺無知無地天方這被會便，息氣地天的融經已中田丹子驕之天那麼那，年十五隔每麼那，去下行進地年一復年，日一復日日逐將便的真者修有是若，次層階晉的中丹金士修那於決取，間時的效生寶法這
。晦如之避能只也煉試丹金這於對，士修能大於對怕哪，禍災引招會然不，洩外能不更，談輕能不煉試地天為因而，想幻種一的陷過太己自是只為以人讓，糊模道天被會都，切一的中練歷轉四前於關後最，練歷常尋是而，練歷開分是不再過不，練歷常尋的下以轉五者修常平接新重，中之空虛這出排被會便士修位那，此至
。的倖僥一有帶是說不能不，到得他被夠能息氣縷四第這而
……，銳敏其極的實真和覺幻那對便地識意下，路心問了歷經前之他是不若再：返回時及後最，實的開離他讓想息氣縷四第那到識意時及度速的快此如以能可不也他，中間瞬的地天歸迴息氣縷四第那在，法陣的域星缺殘半小了控掌他是不若而：來出現便後開離他在，惕警鬆放此如會不識意地天縷四第這，界世鍊淬方這出要想地意實心真是實確他是不若，到想齊葉
。出生傲自的多太有沒中心他而然，來開』『激時此在才方緒悅欣的淡淡，嘆一聲無中心齊葉。裡那了在戟折般一子驕之天的戟折數無那和是過不也他的日今怕恐，棄放要想地斷立機當有沒日今他是若，險艱的種種這過歷經有沒他是若
。了慨和噓唏許些出生他讓以足也，來想是在現。籌一得拔中煉試的試比場下判裁為作道天和在是直簡方一這在能才方，已而然使覺直銳敏的來起攢積次數了』『遊緣邊死生在且而，撞誤打誤些一上加再，忌顧多下存有沒中心他為因是過不，多了出高子驕之天比他明說是不並，息氣地天縷四第這到得能己自楚清他因只
。載記的容煉試後之及轉五第於關無再，憶記泛空的煉試四第來年萬千這了載記地械機是只它惜可是只，全完記牢西東多許的載記中息氣縷四第那將漸漸便齊葉，後之好拾收心的己自將緩緩在
。了足不心貪些有是卻求奢過再，得難為殊經已訊資的多麼這在現到得能在現他，開天想異麼多法想番這己自白明也他，笑一然哂由不齊葉，頭念個那的現閃中心才剛己自起想回，後之復平微略虛心在而
。備準些做再煉試轉五第的後之為再算打齊葉，法之行執的息氣地天縷四第了白明了己自到想，後之開清法想多過頭心將在
。已而愧無心問求只，為而力盡是便煉試的下剩，多許出高要都士修的常尋比經已點起的著站在現他，了懼畏存心而煉試的臨面能可來下接因再會不經已他，步地般這了到
。間時的備準些一有還在現他，的始開再時轉四第升晉底徹丹金在是煉試轉五第而，長更間時的需所升晉丹金的轉一比轉一為因。間時度空待等不也齊葉，時息氣地天縷四第那合融緩緩丹金著趁而
