他繼續往後翻了翻，發現教會的創世神話後面還有很長一段，分別描述了生死和別都是怎麼產生的，而大地之神又是怎麼變陸地之神，向新生的洋流之神讓出一半權柄的。後來虛無中誕生了災難，災難在大地上播撒恐懼，智慧生靈的文明又促生了一位“語言之神”，祂從含自己在的十六位主神和六位大天使上窺得知識，創造出二十二個字母，發明了世界誕生以來的第一套語言。現今索德里新洲使用最廣泛的幾種語言就是起源於此。
索德里新洲使用最廣泛的幾種語言……克里斯的思維習慣開始隨著書上的描述發散。康本基斯、希拉維和蒙頓共和國到溫林頓的影響，使用最廣泛的文字起源於一種象形文字，而科弗迪亞和諾西亞使用的都是表音文字。這兩種文字系的架構邏輯都不一樣，說它們都起源於“語言之神”創造的世界上第一套語言系，克里斯覺得有點無法理解。
雖然克里斯並不懷疑神明的存在，或者說曾經存在，但這麼一篇百出的創世神話，還是讓他十分震。他甚至產生了一種十分荒謬大膽的想法——會不會今天他向救贖祈禱後就功離幻覺這件事只是個巧合，救贖其實是個不存在的神。不是神明不存在，而是“救贖”這個神，整個諾西亞的神不存在。
但想起之前幻覺裡卡斯那一聲嘆息，他又飛快打消了這個念頭，十分真誠地懺悔起來。他並不想死於神，雖然“救贖”注意到他並特地為這種小事懲罰他的機率不大。
伊利亞進教堂的時候太已經快要落山了，但出於一個諾西亞人民的習慣，他還是做了個小小的禮拜後，才來到克里斯旁邊。
“很健康，”伊利亞只是看了他一眼，就做出了對他狀況的初步評估，“看來‘冥河之龍’真的沒有在你上打下什麼特殊的標記。”
克里斯沒有問伊利亞為什麼知道自己遭遇了“冥河之龍”的影響，畢竟他早就清楚伊利亞法水平高於自己，似乎總有各種各樣的辦法掌握到自己這邊的況。出於不想在教堂裡討論邪神話題的心理，他放下那本無主的《救贖舊約》，站了起來：“我們先回倉庫，回去再說。”
“當街說也沒什麼關係，”伊利亞有些懶洋洋地撐了下長椅，似乎不願意站起來，但在克里斯的盯視下還是站了起來，“不過好吧，尊重你的意見。”
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