這兩種別構蜂王國的平民群，由教皇控制著普通和普通男的別比穩定在1:1，以維持民間長久以來的單配製。
平民的婚姻並不是為了產生後代。嚴格來說，他們從生育田領養的“子”其實是他們的兄弟姐妹，不過從傳學的角度卻是0.75的親緣係數①，反而比真正緣上的後代與他們更為親近。
而有生育能力的元嬰兒卻必須要在元母裡進行孕育。這一過程相當困難，在孕育元後代之後，母的生育能力往往會到損傷，而日漸趨向衰竭。這一機制也保證了同一個人類族群裡，通常只會有一個有生育能力的元，這可以有效保持族群傳質的同質，從而在“自私的基因”理論角度產生群利他。
不過傳質的同質並不代表著大家都一樣，實際上人類的基因組非常覆雜，非管家基因③通常都有大量複製數。生理特徵這回事兒，主要是由一系列到表觀調控的多複製基因控制的。它們在胚胎髮育中隨機地被啟用，並且也到後天環境的影響，從而形了蜂王國的人們各不相同的在和外貌。
而除了聖母教皇是生育能力最強的元，帝國還有很多個附屬貴族。這些貴族家族由元世代傳承，各自有一定面積的轄區，是尚未統一的封建時代的留產。不過當聖母教皇存在時，貴族的生育活力會到制，也使得那些貴族家族的家主必須與其他元的後代婚配，才能維持自己元後代的生育能力。否則就會一代更比一代弱，最終難以產生足夠數量的勞階級，導致轄區的勞力缺失、發展陷停滯。
當然，哺也不都是像人類這樣的。
任何一個接過十二年義務教育的國民都知道，這個星球上的多數哺還是“孤立態”的。也就是說它們的社群中的個並不由一個或數幾個“元雌”產生，而是每個雌個都有繁潛力。帝國的社會學通識教育課本中認為，這個差異正是靈長類能夠從眾多哺進化支中穎而出、形有功能的社會的關鍵所在。
不過即使在自然選擇的鬥爭中勝出，進化仍舊在人類上留下了痕跡。例如遠古祖先的生育方式，使得元的卵細胞也有對於組織的侵。
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