“既是佛母,怎能離佛門呢?”如來佛祖心中暗自思量,孔宣這些年來與佛門之間的羈絆極深,甚至佛門烙印都深深烙印在其上,難以抹去。只要這點存在,就不必擔心孔雀大明王會有什麼徹底的異心。
而在那混沌之中,一個道人正靜靜浮沉。他中有五芒流轉,頭上有三氣繚繞。赤黑二之中,約可見有兩尊神邸坐鎮其間。頭上三氣中,玄元二氣清晰可辨。
林楠在這混沌之中,悟著混沌氣息,進行著修行。混沌的狀態,對他人而言或許只是神秘莫測,但對他而言,卻有著莫大的啟發。
剛剛與孔雀大明王的戰鬥,讓林楠益匪淺。孔雀大明王那五神,宛如一個自的五行天地。只要實力強不過他這五行天地,離不開五行的束縛,都會到其五神的限制。
這一點,與林楠現在的修行有著異曲同工之妙。林楠的修行,歸結底,也可算是“悟天地”。他那五行,頂上三氣,便是如同盤古一般,蘊含著開天闢地的奧秘。
只不過,現在的林楠,即便是修了,也只能算是低配版的盤古。或者說,是道門版本的盤古。要知道,昔日的盤古,除了化出三清五行之外,還化天地,化群巫……林楠自己的修行,只是集了道門的大。
這種道門大的最高點,便是就道門盤古。要就這般修行,自天地世界,便尤為重要。從孔雀大明王的上,林楠看到了如何讓自圓融的道理,學到了這一點。
眼下,林楠沒有離開這天外天的混沌,是因為他從混沌的變化之中,約尋到了“始”氣的源頭。五氣化五帝,三花化三清,這是林楠修行道路的本。其中,林楠頂上三清,已經就了太清和上清。太清和上清,也代表了玄氣和元氣。
。萬生元、玄又之玄、始之萬:界境種三的地天了表代也氣元、氣玄、氣始,以所。萬至乃行五出化演步一進後然,清三化演自各,氣元、氣玄、氣始。氣始是就的表代,清玉。清玉是就那,道一後最了下剩只楠林,下之般這
。頭好個一了開上道條這在楠林表代,要重關至點一這。源和道味的”氣始“了到控楠林,通旁類和累積的前之著藉憑,化變的沌混著看,中之沌混在,今如。源了到尋經已,就經已楠林,界境種兩面後
。象景種種了現出,秘奧的玄又之玄因,中點一的大擴後而。始之切一是便,點一這。中之沌混於哺反,大擴漸逐芒點一這。現乍芒點一,中之沌混。化變層層出生時頓沌混,一念心楠林。中之沌混了融都彿彷神心,擺地識意無腳手,閉微目雙,沉浮中之沌混在他
。圍周的楠林在現浮,地天的小小個一,快很,萬生行五,力之行五作化,現浮芒神帝五,中之的楠林。火水風地出生催,生化氣元,後隨
。現種一的行修自楠林是這,說者或。力能的地闢天開有擁楠林——質特種一了表代這但,媲以難然自,比相神大古盤與,地闢天開種這,然當。”地闢天開“在是便然赫,般這楠林為因。驚震比無會定必,幕一這到看夠能人旁有若
。多很了小經已,比相初當與,地天的今如。不了碎破而難劫重重為因還而反,過大擴有沒來從,大麼那就也圍範的地天,後之在。的出而闢開古盤初當是都,下之冥幽、天三十三括包,切一的界三,而然
。了罷沌混於歸不其使,域區片一格定寶靈或力法以,中之沌混在是僅僅也,的到做夠能,者通神大級頂些一便即。能之闢開有無都,神仙窮無間地天,中月歲的長漫為因是然自這。大擴界世讓,地天闢開力能有神仙何任無再,中之地天,外之此除。來而化演清三是乃,境聖清三稱號天清三以所。了天清三有只就,的外之地天初當一唯。分之界三有,大之地天,道知要
。麼什些做在楠林到算推法無也,機天過是便即,中之地天在。麼什做在楠林心關人有沒也,回收而束結鬥戰著隨經已都,目的注關有所。幕一這到看人無,過不只。點一這了到做卻今如楠林,而然。人他無再,今至古從,地闢天開到做要想?大擴有沒界世麼什為
。沌混作化,碎破接直,析離崩分就刻立地天遭周,睛眼開睜,束結悟參楠林著伴。久太續持有沒地天種這,過不只。闢開所他被沌混片小一是然儼,狀之地天片一出現浮經已周他,眼閉舊依楠林
。由緣的中其楚清很而反,瀾波有沒心他。沌混作化,析離崩分地天的來出化演剛剛遭周著看眼親,睛眼開睜楠林。的虛不實真是,地天小的剛剛。去下持維有沒地天是過不只,幻虛是只切一表代不並這
。分幾了生滋然悄也憬憧的來未於對,中心的楠林,時同此與。佩欽一了多古盤對,著想心樣這楠林”。到不做我點一這,價代為以是卻,地天大諾闢開古盤,日昔。持維之將否能自我於決取要還,功的正真,過不只。弱脆般這在現如是再不,地天的正真個一闢開能就,全齊清三,滿圓帝五這我是若“:想所有心還,知認的晰清著有況種這對楠林”。柱了缺閣樓,梁了缺樑橋同如,程工渣腐豆是像就,地天的出闢開,以所“,量思自暗中心楠林”。全齊未尚氣之清玉,滿圓未尚力之帝五,到未為修是究終“
。靜寧於歸境心,出而中緒思的擾紛從已便楠林,瞬轉過不,悠悠時
。尺標一唯的弱強量衡非亦,塹天的越逾以難是再不已早梏桎的為修,界境般這今如他了到,知深他
。的界境高更對著爍閃中眼,語自喃喃楠林”。悟參日時需尚,逮未有力仍卻,源的氣’始‘了到雖,頗穫收,行之沌混次此“
。寂沉於歸,歸迴然悄也,氣之清三那頂頭,匿漸漸芒的力之帝五,量力的轉流周束收緩緩楠林,罷言”。機良的尊天始元見謁,宮羅彌天清玉往前是便許或,地天歸迴待“
。去而馳疾間地天著朝,流道一作化,一形楠林,後隨
。事之來拈手信是過不,間其梭穿、向方識辨,言而他對但,險兇與知未滿充,垠無袤廣雖沌混,為修的今如他以
。地天的生陌又而悉片這返重,沌混越已便楠林,久不
。上之桓盤曲九山節竹的居所脈一聖元靈九那,境邊國竺天了在落,點原是竟,之歸迴他,是的奇稱人令更
。盼期是滿中眼,時多候等此在已早也,玉敖龍白小與猴獼耳六——子弟位兩的楠林,脈一聖元靈九了除,時此
”!父師“
”!爺老“
”!主道“
”!友道“
。候問禮行,前上紛紛兔玉及以聖元靈九、玉敖龍白小、猴獼耳六,現楠林見一








