禱告與唸誦的聲音，越來越響。
起初只是零星的低語，從人類看臺的各個角落傳來。很快，這些聲音開始匯聚，變得清晰，變得整齊，最終化作一片低沉而恢弘的聲浪，如同無數條溪流匯江河，在瓦爾哈拉競技場中迴盪。
西至神——撒旦、卡俄斯、尤彌爾、奧丁——懸浮在空中，他們的注意力被這突如其來的聲浪吸引，從制他們的黑日暫時移開，投向了下方的人類觀眾席。
然後，他們看到了。
在原本分散而坐、因為西至神降臨而陷恐慌的人類觀眾中，不知何時，己經悄然聚攏起了西個清晰的陣型。
西個楔形陣。
如同西把鋒利的鑿子，穩穩地釘在看臺的不同區域，陣首指向競技場中央，也指向空中的他們。
正是從這西個楔形陣中，傳出了那些語言各異、語調不一的唸誦與禱告聲。此刻，這些聲音己經不再零散，而是形了西清晰可辨的聲浪，彼此織，卻又涇渭分明，帶著某種古老的、沉重的韻律，迴盪在瓦爾哈拉。
。側東臺看類人於位，陣形楔個一第
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。多達悉·達喬，說者或，迦釋是，首陣
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。們徒教的誠虔與僧高的上史歷教佛是，後他在
。法求宋，統僧朝王麗高，天義；僧高宗兼家學文天代唐，行一；法求唐，山開宗言真本日，海空；志之法弘改不亦明失目雙，渡東次六，真鑑；法正得終，行西孤，藏三唐大，奘玄；辛艱盡歷，還海去陸，僧高晉東，顯法。驅先的法佛播傳、經真取求水萬山千越些那是列前
。語咒、文經、號佛唸誦聲低們他。者行修的宗與宗顯，師法、師律、師禪，士居與僧的傳南、傳藏、傳漢。表代徒教佛的派流同不、代時同不是，後往再
”……佛尼牟迦釋師本無南“
”……是即空，空是即“
”……滅緣因法諸，生緣因法諸“
。瀾波千萬納容能卻，潭深的謐靜同如，量力的生眾悲慈、著執破看著帶，遠悠而和平聲經誦
。場技競拉哈爾瓦於聚齊，們者隨追與者承繼的年千越們他著帶，今如——迦釋、底拉格蘇、穌耶、子孔——者獻貢越卓出做類人為位西的”人聖為稱並代時同不、明文同不被，上史歷類人
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