國家大事，重在戎祀兩端。自古為君為帥者，莫不深諳此理。戎者，兵戈之事，保境安民之基；祀者，禮法之統，收攏人心之本。
如今祀己定，戎還在商議
“聞先生，蕭先生。對於這軍務，我在梁山立一所學堂。非是尋常授人句讀之，專教行軍佈陣之法，兼傳我梁山替天行道之旨。”這趙復實是將後世軍校的章程搬來梁山。眼下山寨頭領雖多，衝鋒陷陣尚可，若要統領千軍萬馬，排兵佈陣，便是尋常將的本事也未必及得。
故此，趙復每月遣一千戶往河北抱犢山與田虎易，明為販鹽，暗裡卻是練人馬。趙複本是開國帝王之才，又得後世見識，深知練軍要訣。最簡單實在的法子，便是行軍。
莫道行軍容易，其中大有乾坤。於不通兵事者看來，不過是一眾人等負糧秣轉向他。實則行軍之間，最見軍伍素養、將領才能。尤是在這古時通訊不便之際，行軍途中可有人掉隊？可有人畏戰逃亡？可會中敵埋伏？糧草如何分發？何時歇腳？怎樣立寨最為妥當？這些都是為將者必須的勾當。
更要的是行軍途中如何安定軍心。須知每行一步，便是離沙場近了一步，沙場上刀槍無眼，哪個敢說全然不懼？日久天長，恐懼自生。若遇突襲，往往一即潰；便是到了陣前，稍驚嚇，也可能全軍崩散。
蕭嘉穗本是知兵之人，聞聽此言，拊掌稱善：“寨主此議大妙，真個是撥雲見日。現今寨中頭領並千戶、百戶，多半是勇悍之輩，衝鋒奪旗尚可，統領大軍卻嫌不足。若辦學堂教習本事，使他們堪為將才，實是山寨之福。”
聞煥章卻捻鬚沉：“寨主宏圖大志，只是如今山寨收支方才能勉強持平。各要害之地皆需銀錢，又要辦學堂，只怕難以為繼。現今寨中三萬人眾，加上親衛、戰兵、輔兵，將近西萬。前番田虎所贈資己將用盡，與田虎鹽貿所得多半換了戰馬，別無進項。東溪村晁保正貿易雖盛，奈何人口日增，所也不敷出。”
”。道之財生無竟，外利鹽除，來看此如。配分部數盡出所，同亦布織後最；用自供皆，般一械兵與，鐵鍊是三；賣發俱傢作製暇無，舍屋造建顧只今如匠木百近，工木是二；賺可錢銀無，營各配分數盡出所但，冑甲補修、兵單簡些造打，模規些己雖，造製械兵是一：端數有惟出產寨山，外鹽除“：看觀人二與指一一，本賬冊一出取著說
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