第184章 佛前長明（上）
“行舟掌門已答應借道。”覺聞說道，“但行舟掌門也明言武當不參與戰事。”
饅頭了證恭敬地呈上一本冊子：“糧草已備足，騾、牛、馬及械等一應事俱在帳上。”
錦獅覺寂則道：“豫地共召集僧兵兩萬，呼民夫六萬七千人，藥僧五百，俱照方丈指示整裝待發。”他停頓一下，問道，“首座打算幾時發兵？”
覺空靜靜聽著，末了只道：“本座去見方丈。”
他離開普賢院，現今分辨正僧俗僧早已不是難事，絕大多數俗僧都開始蓄髮，不過比起寺外許多俗僧還俗，林寺的俗僧節制許多，仍是穿著僧，雖然難免瞧著不倫不類。也有老僧人，或許年紀大了，或許經文聽得多了，起了敬畏之心，更或許這裡畢竟是天子腳下，不敢造次，仍是頂著頭往來。
至於四院八堂的俗僧住持們，與覺空抬頭不見低頭見，覺空都沒蓄髮，其他人也不敢造次，這讓覺聞鬆了好大一口氣。他本一心向佛，奈何淪俗僧之流，要是覺空等人也蓄髮，自己頂著頭反倒為異類。
覺見這兩年接連幾項舉措在正僧間廣爭議，在俗僧間卻大獲好評。先是廣開院，之後允許俗僧家眷寺探親，八月時更廢除非僧不可堂的規矩，幾乎所有俗僧都為之欣喜雀躍，許多尚未剃度的俗家弟子也恩戴德。
。輕相僧正乎在用不也，路各走各子弟門佛和子弟家俗，廢一矩規的堂可不僧非在現，俗正分區要是便名改僧俗議倡觀覺初當。慮顧的寶三壞毀僧俗去免，明分正俗此從為認僧正不有也但，疑遲觀事這堂子弟家俗對均僧正分部大然雖
。人袖領的力能與力魄有最林，來以下天治分家大九是許或見覺為以人有更，丈方的好最間年十五後爭之嵩自是他為以鹹，隆日聲見覺，間時一
。生眾瞰俯，垂低眉慈舊依來如，像佛的聳高眼了頭抬他。子日過像不倒反，香檀著聞沒日一今如至，惡厭的來後到喜的時初從，年多太了嗅空覺味氣這。鼻撲香檀，息氣謐靜有卻，止不唱梵殿寶雄大
”。請座首“：接迎前上人有，傳通已早子弟侍服，候等外房書的丈方見覺到來他
”。坐請座首“：迎相起，到來他見，文公閱批在正見覺
”。援馳快儘須必，危勢山衡，擊夾頭兩蒼點與幫丐。發進沙長往正，山衡侵西江自兵率自親主幫徐，來傳息訊有幫丐。備足已俱秣糧兵僧說聽僧貧“：道便見覺，言發空覺等未
。諫進次再不得不他，劃計的空覺了打全完措舉的見覺”。山衡援馳贊不座本“
”？嗎平和能還家大九，然信威議共崙崑，位退迫被門掌李，山衡救不。決裁上議共崙崑在要也服不有若，他援支要自林，主盟為作山衡出選林表代座首日當，石基家大九是議共崙崑“，道見覺”。次幾過討商已議共院四題問這“
”。場戰的林是不那，肘掣被要究終主盟這主盟李，攻合家大兩擋抵力能無若山衡“：道空覺
”？嗎了遲太覺不，兵出不說才在現，令指個一差只兵出，備齊已都秣糧馬兵今如，止阻點早該也，止阻想若座首空覺“：道卻見覺
”。事的做該林是才這，山嵩進兵後之，地墳孤回奪先“，劃籌的己自出說於終空覺”。進東上北該而，下南該不馬兵萬兩這“
。除剷派山嵩將底徹，權制控的東山在林與地墳孤回奪，大方南趁算打就本他
”？提不何為時議共院四，法想此有既座首“：道異訝見覺
”。力為能無，城青於困山華，南濟取直可大林，服不然定寧長蘇，位之門掌山嵩家蘇黜罷，由為議共崙崑服不大尊自妄山嵩以再。候時是正地墳孤取進時此，解驟可不開一勢兵，中過越已山華傳據，熾方火戰城青與山華在現“，道空覺”。機時到不還時當“
”。人家自打人家自是山嵩進兵，座首。為作有難，服不然雖寧長蘇，地轄林是本那，山嵩於至。定而議一可地墳孤，承然必門掌李，山衡助援，議爭有素地墳孤“：道見覺
”。能也林，視坐能門唐、當武，山衡於至。事大的境林是都這，制節林不便山嵩，後爭之嵩。了年十九宕延用不也，定而議一可若地墳孤“：道空覺
”。解得方，字兩下放知須也，僧正非雖你，爭之嵩於死尊令，前年餘十五道知我，座首空覺“：道，前面空覺至走起，氣口了嘆見覺
”。山嵩是不，的放秋子師家是火把那莊家穆“，頭搖了搖他”？仇私了為是山嵩取進主力座本為以丈方“：道空覺
。道見覺”。來矩規著照要也，山嵩取重，地墳孤取要。要首是才信威的議共崙崑持維，的上之議共崙崑於立是矩規的家大九，矩規有下天“
”。下天足立能方，強圖有唯林“，道空覺”。用無已就矩規的議共崙崑，起刻一那山衡犯進兵派蒼點從“
”。他懼不也林，心野真當蒼點若？夠不還訓教道難火戰的年餘十三那後死王怒“，道見覺”。信威的議共崙崑持維要更以所“
”？強圖憤發再，患除先如何，道借需還，遙之里千林距山衡“，道空覺”？謂所無也林，山嵩和東，山華結西蒼點讓“
”？心用有別措舉種種僧貧為認座首“，氣口一了嘆，緩放地忽氣語見覺”。矩規的堂可不僧非去免已僧貧，弱疲林讓爭之俗正“
”。由緣知不也座本，人兩若判丈方年兩這“：諱避不也空覺
。塔慈的方後殿寶雄大往通路條這，殿寶雄大出走，廊後過繞人兩。後在跟空覺，走便罷說”。來我隨請座首“：道起後隨，思沉目閉見覺
。罈灰骨有奉供層兩後最獨唯，山後在葬安俱灰骨，位牌有只都層五前，利舍灰骨的人等持住堂八、座首院四奉供則層六第，高越位地，層上往越，列排位地勳功依，位牌僧堂代歷奉供層五邊下，層七高塔，建所丈方德路後議共是塔慈。模規今如有才年十九經歷又，建重間期戰混年十三於，焚火遭曾，禍戰經歷林，時朝前
。子罈個一十著奉供便裡這，丈方任一十過換更共林，間年十九這。罈灰骨的丈方任歷著置前像法，像法來如的半尺一約高造打金純尊一著奉供中正，明通火燈裡這。樓頂到來，上而級拾空覺著領見覺
。拜參來前同一持住堂八座首院四與會丈方任時，誕佛年每。進人無，人僧奉供與掃灑了除裡日平，淨清人先擾打免為但，地是不塔慈
。的中之河江傾或，樹於骨埋或後死言乏不眾僧丈方任歷，他是只不。伴相眾僧與，山後於傾當灰骨後死，說曾前生丈方生覺為因，的空是頭里道知他，罈灰骨的生覺著見空覺
。下坐面對面他跟空覺讓團塊兩了拉見覺，上奉香將，畢完禱祝。麼什了禱祝方對道知不都們他，禱祝香臥炷一了點也空覺，禱祝敬恭十合手雙，香臥了點見覺
”？罈灰骨個多下放能，大麼這裡這，看請座首“，圍周指了指見覺”。所之奉供丈方位一十，來以議共崙崑自是，罈灰骨個一十有裡這“
”。多很“：道只，算計去沒空覺，個千上放能，罈灰骨丈方代歷放要真，圓方丈十數有頂塔
。問又見覺”？嗎滿放能裡這，前之亡滅林“
。承傳年萬有能可不也林，垮不塔慈這算就，年十持住任一便即，疑懷用不乎幾題問這
。問反空覺”？嗎鋒機打座本與在丈方“
”。思靜好好，後腦在拋煩勞思憂的來年些這把地淨清個尋想就，念他無也僧貧時當，塔慈到來夜趁，兄師生覺起想，務政於煩僧貧，前多年一“，道見覺”。恐惶勝不，背浹流汗覺便此及思每，行修誤頗，忙繁務政，後丈方任繼僧貧自“
”？嗎承傳年萬有能林？焉者逝不有豈，者世於存，滅有故生有。滿不填也後之年萬便即，模規的塔慈以，想僧貧“，著說續繼見覺”。子罈個二十第的上塔這是會就年幾了不過，餘有十六已僧貧“
”。世一非而，時一是過不的爭所丈方任歷後爭之嵩與僧貧，變要歸終林。丈方上當僧俗個有會歸終寺林，年千，年百，長誰消誰論無，後最到鬥爭之俗正，壁半堂八院四據佔已僧俗今現說莫。能可不“，答自問自生覺”？嗎丈方僧俗個一有沒能上塔這那，年萬世存塔慈若假但“
”。革改心決有沒然依他但，此及不見非並前生丈方生覺“，道空覺”？因原的風作改大地忽年兩這丈方是便這，規陳條這堂可不僧非除廢如不，此如其與“
。服敬然依，生覺丈方前起提，十合手雙見覺”。能何德何僧貧，事的到不做丈方生覺，斷果此如是不也僧貧但。礙罣無再，明即念一“
”。僧貧助幫，上面丈方任歷在看能座首希僧貧，業基年千林關事“，道見覺”。過議商人與未從僧貧，事的來下接。到做能方力合心齊僧貧與座首有唯林革改但，執爭多頗，年多事共院賢普在座首與僧貧“
。風口點半不是仍空覺，以之見覺便即”。張主有自座本，說請丈方“
