覺聞聽覺空提起過明不詳曾出現在慈塔上的事,覺空認為明不詳才是引覺見發難的罪魁禍首。覺空對他說起過一件十餘年前的往事,當時覺如因包庇弟子了淨而獲罪,了淨曾告知覺空他之所以誤殺百姓與本無,都是為明不詳所使。其時覺空並不相信,因為了淨所言不僅匪夷所思,更是超常理,彼時才十來歲的明不詳怎麼有能力戲弄被認為是了字輩中佼佼者的了淨?但見過明不詳的本事後,覺空重新審視了這個人,了淨當年的指控看來並非無稽。
“明不詳是九大家中最危險的人。”覺空對覺聞說道,“在不確定他的機前,必須時刻提防他。”
當時的覺聞曾疑:“明不詳深覺見方丈重,難道不是正僧一脈的?”
“他不會倒向任何派系。”覺空道,“如果他真心想幫正僧,在這裡跟你說話的就是覺見了。”
覺聞回想著,彷彿當時覺空就知道明不詳會再度回來,所以特意提醒自己一般。
明不詳緩緩開口:“覺聞方丈,弟子不是刺客。”
“你怎麼進來的?”覺聞警惕詢問。
“弟子在林長大,覺見方丈也曾教過弟子如何避開巡守耳目,林寺的巡邏方式沒改過。”
?室丈方進闖耐能有誰,點替更各與表班道知都子弟邏巡個每,過不闖也誰,周夠足本其為因是過變沒式方邏巡林
”?的座首空覺害謀他說,策劃謀出見覺為你是“:道問下當,疑千萬有實中心他。詳不明害傷衛守來招想不卻,防提有心他使醒提的空覺便即,子孩這歡喜來素聞覺,意敵無也著看,和平音聲詳不明
”。謀同算也樣這,了然當,疏無有劃計看丈方先幫只子弟“,頭搖詳不明”。座首害謀想不子弟“
”?麼什為“
”。立兩難勢,深甚見僧俗對丈方見覺“
”!丈方諫勸不麼什為你問是我“
”。幫不或幫擇選能只子弟,心決定下已丈方先可,過勸子弟“
”?過勸真當你“
”。丈方先不勸也誰,事之心違做人讓法無子弟“
。聽能可不也他,了勸算就詳不明,重深怨積僧俗對,人的見主有個是見覺,確的
”。事能必丈方見覺,忙幫意願你要只,說座首空覺?僧正幫想心真是不也你以所“:慮疑的新了有又聞覺
”。誨教丈方請還?幫該不是還幫該底到子弟“,道問敬恭詳不明”。丈方見覺幫不子弟怪又在現,丈方見覺幫子弟怪還才方丈方“
”?中其與參必何又,你於罪怪會不也丈方先,觀旁手袖了不大,幫想不都誰若“:道只他。能不都見覺防提空覺醒提是只詳不明怕哪,火水勢爭之俗正,幫該不該出不說也己自,塞語時一聞覺
”?座首空覺助協心一是也您非莫,了丈方是您在現“
”。了上屈委還你“:道嘆頭搖,笑一苦苦得由不聞覺,他倒不駁也麼怎,子孩的利尖牙這
”?結收來場一要非否是爭之俗正,己自問常時子弟“,奈無似又,息嘆在像,頭搖輕輕著跟詳不明”。己由不是才丈方,願自屬實丈方先助相子弟,心本違不要只,子弟待厚來素丈方先“
”?釋解麼怎要又事一淨了害陷你那“,問質聲厲來臉起板,題話了偏得覺地忽,息嘆聲一聞覺”。啊難“
”。保自想只子弟“,道詳不明”。叔師淨了害過想未從卻子弟,人旁殺誤此因,子弟殺想叔師淨了“
”?你殺要何為淨了,的端端好“
”。人害子弟為認叔師“
”?為認樣這會麼什為他“
”。了叔師淨了問要就這“
”?的你給傳丈方見覺是道難?經筋易的會學麼怎你那,人害沒你說你!你是的問僧貧“
。層夾屜暗的本正經筋易藏收丈方任歷角一室丈向詳不明”。心於記銘,遍一過看,的取室丈方從子弟,時在尚丈方生覺是經筋易“
”?為妄大膽此如敢怎你,罪死是書經竊盜“:驚大不,事的重嚴更件這書經取盜認承地率坦此如卻,淨了害陷認否詳不明到料沒聞覺
”。越僭此因,得不等子弟,得習能方上以堂八院四有唯經筋易,傍藝武要需,佛尋想子弟“
”?求遠莫,中心在佛聞不豈?法尋何如?佛尋“:道住不忍,佛尋要說他聽聞覺
”?嗎了著尋丈方。著尋未並,過尋中心在已子弟“
”?現示尊世到見能為以你道難。道大莊康的悟覺往通條那是,自是,中心在佛,佛尋不僧貧“:道,刻片思沉他……佛尋心自在說要但,佛見進求力,心自在而,求外假不行修是的說語偈段這求遠莫山靈在佛,頓一聞覺”……僧貧“
”?妄虛非而,在佛道知何如“,道問,刻片默沉詳不明”?嗎佛是自“
”。慧智與達通是而,神鬼是不佛。佛是便慧智大這,解能方慧智大有唯,明無果因是皆,妄虛是皆知可不見可不白明你讓是法佛而,神鬼敬而此因人,神鬼於歸知可不將人有是於,知可不多太有間世。敬可而見可不因正“
”。尋去上人旁往便,後佛著不尋自在子弟當故,理此白明亦子弟“
”?嗎改悔知不還,錯大此如下犯你?理之書經取盜有豈,由理麼什有論無“:道責斥下當?了來法佛起論他與竟麼怎,罪之書經取盜與淨了害陷詳不明究追要是明明己自,想一念轉又忽。悟自有唯,化點能不這,去不過坎道那中心,理道悟領未還,輕年究終但,佛向心一又,慧聰然雖子孩這想心聞覺
”。罪謝以功武廢自當便,佛了著尋子弟待“,道敬恭詳不明”。錯知子弟“
”?價還價討想還竟你“
”?嗎置座首空覺給子弟將要丈方“
。人一殺再空覺幫想不也己自,了說再?折摧心忍怎己自,子苗好的般珠明前佛個麼這,頭搖搖又著說”。審下擒你將定我,往以在若“:氣口了嘆他。管想不都餘其,進生好,佛禮心專想只他,了罷儡傀的空覺做是過不責職丈方謂所,爭鬥部林心無已早他,愣一是又聞覺
?和言手握空覺跟能就如覺,案了翻淨了替,詳不明了抓道難?嗎要重還事些那,底到說
。道說團著指聞覺”。吧下坐你“
。敬恭然仍詳不明”。行就著站子弟“
”?我見來麼什為又,來回麼什為你“
”。外關過去子弟“
”!罪大的誅共家大九是也便則否,關得不者關出,矩規家大九?來回能怎又人的外關過去?麼什做外關去,佛尋要你?外關過去你“,異訝聞覺讓以足都話句一每詳不明的天今”?啊“
?麼什些想在底到他,天包大膽直簡子孩這
。聞所見所和機的己自了明說單簡詳不明”。裂五分四而進,鬥爭權神與權王為,辯爭而義教了為也外關,般一林如就,怕可不並教薩。生眾是也徒教薩,生眾是也人外關,去生眾向必佛尋,中生眾在佛“
。怪古題問這得覺都己自,問他”?嗎了佛到見裡那在你“?的真是法佛明證是還,在存的真佛明證是,了麼什是底到佛的見想詳不明白明不點有聞覺
”。佛有沒也林“,卷掛字佛前案向詳不明”。佛有沒外關“
?麼什說在底到子孩這
”。遠甚佛離但,誠虔,仰信的為認己自是的仰信,致二無並司薩爾古與,樣模麼什作該林定決來誰是而,俗正是不也的爭座首空覺與丈方見覺但,看來地特此因,現顯佛讓會爭之俗正為以本子弟“
?爭之俗正場這見樂他是者或又?了關相爭之俗正場這與他承自是這詳不明,覺驚時立便著接,意之失著帶長尊位兩這對至甚外話裡話,禮失於過話這詳不明覺只時初聞覺
?了對又空覺道難,他防提要必務,前機的他清弄沒過說空覺……子孩這。心戒起提次再聞覺”?嗎爭之俗正起挑己自認承是你“
”。過勸真當子弟,的選們他是那“,道詳不明”。爭之俗正起挑法無子弟“
。了人之前眼懂不看發愈聞覺,常如靜平,豫猶或惱懊點半有沒
”?著見算才樣怎要,佛見要說聲聲口口你“
”。了快,得覺子弟但“,下火燈在影的睫,眼闔微詳不明”。找能只,道知不子弟“
?來而何從竟究覺的妙其名莫這,懼驚到己自令會麼什為人的己自害傷會不個一。己自害傷會不詳不明得覺又,時同的懼驚,懼驚到竟他但。長都紀年詳不明比頭年的經筋易煉修,下落沒也功武,法佛修勤他,力掌起蓄暗暗,步兩開退聞覺
”。徑捷有沒行修,門是這“,題話著續延地慎謹聞覺”。自見,見心明要就,佛見要你“
”。悲慈有沒中心子弟“,話的了錯聽己自為以聞覺讓句一出說氣語的靜寧詳安用詳不明”。悲慈是佛“
……詳不明而,石鐵如心的他為因是悲慈有沒空覺,同不然截空覺與詳不明但,悲慈有沒中心他過說也空覺,過聽聞覺話句這,悲慈有沒。了失消中眼聞覺在詳不明的佛深和懷為悲慈、學好、虛謙、慧聰、貌禮、敬恭個那,間瞬這在但,同不有沒去過與都神和氣語的話說人這前眼
。詳不明見不看實其己自得覺至甚,麼什到看上詳不明從法無己自得覺聞覺,人活個像不得靜人之前眼,牽的餘多一有沒,出吐中孔臉的雕玉如俊張這從話句這
。道問聲聞覺”?僧貧害想是不莫,僧貧見來麼什為底到你“
”。一如終始心此,人何任害想不子弟“
。話的樣同著說在人個兩是像,疊相音迴,空太室丈
”?生眾是還,悲慈是,的樣怎是佛的中心丈方道知想子弟“
。了子弟衛守來喊想聞覺”?佛見麼怎,悲慈有沒你,生眾是就悲慈“
”。峒崆知通沒還子弟息訊這,關會就年數須不,統一經已教薩“:道著接是而,答回有沒詳不明
。人驚出語是更來下接詳不明知誰,事件這起說己自對要何為詳不明白明不聞覺
”。了地豫進經已軍大山華“
。驚大聞覺”!?麼什說你“
。話說在聞覺著對時同正詳不明個兩有佛彷,子弟旬波的死生蔑輕然淡漠冷是,喃呢畔耳佛彷音迴的沉低,人傳門佛的敬恭貌禮佛向誠虔是,澈清淨純音本的朗明。的同不種兩了出聽聞覺被卻音聲的樣同,疊層音迴,緲縹音聲”。丈方“
”。生眾或抑,林救,佛救是底到。來未林定決來您由該,丈方林是您“
。去而外門往地飄飄輕,地點不足然已詳不明,間疑遲正,考思要需事多太有,了開炸麼什有佛彷裡海腦得覺只他,驚震過太他讓息訊的知得才方但,走要詳不明道知聞覺
。昇飛地拔般魅鬼如猶詳不明,起飛銀道一見只,閃一影白前眼時同的袖片一下扯,腕手詳不明嚮抓爪羅陀因使手右,去撲口門向他。住人將要忙聞覺”!楚清說話把,走休“
。亮月著看怔怔了大張是只卻,間轉電念心,下攔人將子弟衛守來想聞覺
……麼什了說己自對詳不明問會,過來詳不明道知會就空覺,衛守來要只
。夢是真是切一才方知不實,袖截半中手是不若,惚惚恍恍聞覺,下月在失消影瘦細
。實現回拉他將狠狠,語言的詳不明起響迴又畔耳
?麼什做來,的來麼怎?來會麼怎山華?了來山華
。券勝穩已早得覺定一,伏埋好設道古天盤在還,寺馬白奪要,事戰邊北投數悉軍大將空覺。當武防提人沒就裡家大九,題問的權當僧俗或僧正是不這,範防於疏來素當武對林且,天十需只林到襄從,地鄂在就錫非嚴。人仇的林是來歷山華,好家蘇與,襲夜汾,爭之地墳孤,友盟的林是不從山華
。山華防提空覺知告須必
。上湧度再疑遲,怔一是又聞覺,檻門出剛腳隻一
?人僧多下剩會還裡寺林後往,戮屠遭必脈一如覺,分兩派寺此從林,目在歷歷狀慘的劫佛月四,了贏僧俗是就那,了贏空覺如假?麼什了說己自對詳不明道知空覺希不麼什為己自
。功會就許或襲奇的山華合聯如覺,說不都麼什要只,息訊的鍵關最著握掌上手己自,了同不在現但,空覺了不抗反,了不做也麼什,外爭之俗正在排被己自時當,人罪林是己自斥怒前死觀覺刀裡窩起想他








