第9章 蘭因 顧何惟篇（完）
【顧何惟的後半生，並沒有得到正史記載。】
【他或許默默無聞的死了，也或許真的輾轉飄零。
一如干某下江南賜名食，慈某吃的膳流民間，淡出中央權力的顧何惟也在許多地方誌中留下痕跡，卻無人知是真是假。甚至在百年後的嶺南，還流傳著他除惡妖的奇幻故事。】
【當今，各地有十幾個顧何惟墓，生年盡同，卒年卻不盡相似。無人知曉哪個為真，一如無人知曉顧何惟真正的結局究竟如何。
《昭文故事》中說，他離開儀鸞獄後自裁而死，至使天子愈發厭棄，顧家落魄。其他故事眾說紛紜，但顧何惟的下場都算不得好。】
正史模糊之，總會引發許多遐思。
而《昭文故事》雖是故事。但顧何惟設地，幾乎確信自裁就是他真正的結局。
。罵唾訐攻使至，棄厭子天被，下落位高從，錯踏錯行朝一。子獨家顧是舊依也他，喜不親父經曾怕哪，魄落未從生此他
。去下活再面有哪他
。泥爛的嘔作人令灘一變，時幾活苟願不也，臣忠板是遠永中心子天在己自讓，去離早早可寧他。時他寵子天在死能不，早夠不的死己自恨會只抵大他，步一這到走子天與真若，己度己以惟何顧
。終善難很人的棄厭子天被【
】。人之傲氣高心樣這惟何顧是又況何
。裁自而瑾懷李覆報為惟何顧為認是或又，裁自意恨因惟何顧為認或，裁自疚愧因惟何顧為認或，理心的惟何顧析剖們他，劇編的同不，家作的同不。裁自惟何顧寫》事故文昭《續延歡喜多，作創視影與作創學文代當，此如因正許或【
。惟何顧是不也們他，析分何如再可
】。瑾懷李覆報會不更，瑾懷李恨會不絕卻，疚愧會許或惟何顧的正真，來看壇講家獨在但。惟何顧是不也壇講家獨
。此如當自
。愧因是會只也裁自怕哪惟何顧，楚清卻但，裁自是惟何顧疑懷些有也他。人為的惟何顧，心的惟何顧楚清比無瑾懷李，年多識相惟何顧與
。他恨會不絕惟何顧，臣良臣忠的他是惟何顧
。會不絕也，步一那了到走的真使即
。死他要想他是便，來看惟何顧的時那在，裁自是真若，死不得不臣死臣要君。君的惟何顧，君是他。致極到徹貫道之臣君將，說所幕天如一卻，子君真是不確的惟何顧
。名罪的子臣殺冤上背他讓會不便，淨淨乾乾他希惟何顧
。心帝應順，劍刀起拿主惟何顧是於
。亡而裁自
。已而看難更與，看難是只都場下的他，裁自否是惟何顧論無但【
。惟何顧的水順風順都生一乎幾是況何，差落理心的樣這接能人有沒。裡埃塵了到落也，殿鑾金了下落僅不。過錯生生卻可，年晚安己自讓難不惟何顧，深年的瑾懷李與著憑
】？呢邊子天留強格資有哪他，留去的他定決心隨能子天，臣人為況何。悲可更在現比會只場下的他，邊子天在留強果如，會機的回挽何任有沒間之子天與他令，立對的場立治政
。接能只惟何顧，以所【
】。覆不劫萬的己自接，臨降的難災接，棄厭的瑾懷李接
……覆不劫萬
。曲彎發愈腰的己克孔
。覆不劫萬是真當
。怕可要還命條百數十數人家累連至甚，命非於死，棄厭子天被，堂朝開離比麼什有沒，來看己克孔在。己累亦，人家累罪
。局結的想設己自為經曾他是乎幾，局結的惟何顧
。逝病早早他說卻幕天可
。恩君是皆，雨霆雷——樣這是就會社建封【
】。恩天謝叩，下跪能只也惟何顧，死惟何顧要的真瑾懷李怕哪
。氣口一出吐緩緩己克孔，人為的己自楚清，的己自楚清
。倍萬千烈慘要惟何顧比會然必，著活真若他可。死生斷決己自惟何顧任，命條一惟何顧了留，心仁有且尚子天
。啊好，逝病……
。容形來常無運命用能只抵大，事故的惟何顧與瑾懷李。果絮因蘭到走深年的經曾從，淵深丈萬到走猜無小兩的經曾從【
。心人是向一，的常無？嗎運命是的真的常無可
。惟何顧念懷中筆隨帝文在曾也瑾懷李的年晚
。人故到不等再卻，局結變改能做去何如道知經已他的在現，難有各事的年當，說他
。難有各，啊是
？用何有子天個這他要又，子臣聽皆事事若子天而。人的樣這為法無他定註的惟何顧，臣佞是會只便，子天應順事事若子臣。同不也份的子臣與子天可，同不見政使縱
。變改法無劇悲的惟何顧與瑾懷李，變改法無局結的終最但。了錯擇選個哪是底到清說難很，了錯誰是底到清說難很的真，以所
。變改法無都，遍萬一，遍千一息嘆怕哪
】……
。因蘭悟早、回海苦、水逝休、改、新自且、嗔免、恨餘收願唯【
】》篇惟何顧·列系帝文昭·壇講家獨《——
……
。濃漸夜
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