除去《赤明真君煉日法》之外，還有兩經——《鑑扶桑》《乾元六龍天真經》。
許是知到了陸玄的注視，虛空之中，雲篆流，熠熠生輝，流淌出了諸多影，映照在陸玄眼中，讓他得知了此二經的不同。
與此同時，林山海的講解也落他的耳中：「《鑑扶桑》乃是觀想類真經，觀想一株扶桑神木，以此映照修行，化神木，吞吐日靈氣，從而壯大己。」
「而《乾元六龍天真經》則是取自六龍駕日，周天巡行之意，乃是凝聚真靈，搬運靈氣之法。」
「二者皆為本教妙法，各有所長，唯一不同則是大醮之分。」
「《鑑扶桑》重【參醮】，輔以【證醮】【齋醮】，而《乾元六龍天真經》則是重【證醮】，輔以【參醮】和【齋醮】。」
陸玄訝然，忍不住抬頭問道：「參。證。齋，竟然還有這般劃分？還請執事解。」
前在蟄院之中對參。證。齋三法略有耳聞，但蟄院教習似乎有所顧慮，不願多說，故此前知之不詳，此刻再度聽聞這三醮，陸玄自然要問個明白。
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