過適度的曲解，營造出來了一個新的神靈，一個從出生開始，就要統一南蠻之地，邁向世界的神靈。
甭管有用沒用，盧軍都秉承著，先打兩杆子，看看效果再說，
然而事實的表現效果以及表現形式，甚至超越了盧軍的想像。
本就備對於神靈信仰的蠻族之民，面對張任所展現出來的玄學，基本上都選擇了臣服。
相比於他們祭祀的神靈，張任這一個神靈，眼可見，偉力更加清晰，信任起來，也更得心應手。
甚至還有對張任進行常規邪道祭祀的人，那看著張任有些頭皮發麻。
那是真正意義上，用人來做祭品，輔以其他的野，展現出來的邪道祭祀。
最後過王累的一些曲解，才勉強變更了這種況。
。不了利順，中當程過及以段手的民之族蠻服征下南們他得使
。子兔野的來出竄方地麼什從道知不隻一了殺接直，氣的己自調的意隨，箭搭弓舉任張
。道說的容笑帶面，起提子兔將手隨任張」！子兔野隻一了來又，正院盧「
。之喜欣面，子兔野的樣一不顯明型，中手任張著看軍盧」…多麼這，了快都子兔野這，大好「
。道說的真認當相，兵車程計旁一了給子兔的中手將，頭點了點的意滿任張」！了子兔吃就天今那，適合還獵個這來看「
。野種各是就的缺不最，面裡林森始原種這在
。容笑了出的漸逐也，區林森始原的人千幾養供以足種這對面，兵車程計怨抱著滿充還始開
。上吃常經能可不也，圍周都在放是但，兵士銳是們他使即
。的鬆輕很是還個吃，秀優夠足段手要只，了樣一不就方地個這在是但
。之圍範譜食的們他在都上本基，大有小有
。段手理和式方理的多更了有都，的見常不多很對，法方飪烹的來裡哪從道知不，軍盧謝要還，中其
。量質食伙證保能也，養營收吸便方更至甚，些一吃好更也，些一好更實確，食的來出弄段手種這過，然當
。些一慢更會度速軍行是就概大，點缺的一唯
。意在不都人本任張，題問個這於對過不
。容笑出還至甚，心擔的毫有沒任張，的麼什點一慢度速軍行，機危的食糧勤後了有沒
。食的量大了供提都，的常正不顯明型些有及以，型大的類之虎老，豬野殺獵的時不時
。養營的量大了充補兵士為也，段手理和法方理的適合而
。足滿的外額了到得面方神在，兵士團軍任張的過敗失未從，勝連戰連些這讓
。升提步一進也，度程可認的任張於對，比倫與無然自力鬥戰的來出現表，棚昂高是更氣車程計兵士
。釘釘上板是說以可，賦天雙步邁，鬥戰的適合場一來要只，價評的軍盧照按
。大極率機的破突，團軍位上到是不要只
…團軍的學玄樣同個一一唯，團軍位上的似類到找沒也，海腦的己自了遍翻軍盧，團軍位上的學玄種這於至
？嗎算團軍的石隕喚召以可支那中手秀劉
