…
不過蘇國,算是被婆羅門系滲比較嚴重的國家,然而在蘇國以東,婆羅門力量的滲,就相對很多。
這就導致了在文伽王國,婆羅門系並沒有得到廣泛的應用和展開,不過對於梵天的信仰倒是沒有缺失。
相關的種族制度倒也有,顯示出其中的侵蝕,也在持續不斷的進行著。
可以說,相比於北方用武力進行征服和侵略的手段,南方的婆羅門階級,更喜歡用非武力的手段去進行侵。
過文化和思想,來給其他人員進行等級劃分,然後,借用這個等級思想和理論,進一步規範和約束當地的百姓和人員。
包括有罪論和贖罪論等等,各種奇妙的想法和選擇,進一步蠶食著這些人員。
而且不同於現實世界的婆羅門,這個世界的婆羅門,是真的備力量,也備梵天之口的力量。
。號等上畫敵無和以可上本基,中當系個這在,人門羅婆的量力個這有持,認否可不但,用夠能人數極有只量力個這說雖
。人的層階門羅婆非決否且並定否以可,人門羅婆的量力個這有持有所
。掉奪剝被以可都,西東的得獲量力系和級階門羅婆過是要只,切一的賜賞奪剝,耀榮奪剝,量力奪剝括包
。護防和持加種各,掉除解被,失然黯會也,下量力種這在,想觀佛神的殊特為最力能應適,廣最圍範納容稱號使即
。人凡變新重,天梵回重會也靈神的世再是使即
。役奴所們他被者或亦,們他為然必終最,們他習學為因,因原的級階門羅婆進人他其意在不毫,者慢傲的中當級階門羅婆是才這
。低不也實其,覆反及以衡抗的量力部外於對化文而,能可的翻推量力部在存不就,終至始自,在存的級階個這說以可
。的用盤棋掀備準來用,手後做當正真是而,來出暴底徹有沒還級階門羅婆,量力種這是使即過不
。態狀滯遲和後落的出輸化文種這致導,態心惕警和裂現出會就,導引和遞傳想思觀主,侵化文的人土和族民他其於對麼那,量力種這有道知人他其讓旦一為因
。制的樣這對反會不也,落部和國王他其,點一這暴有沒而
!脈一世萬,利順切一,安民泰國謂可,姓百是遠永姓百,族貴是遠永族貴,固穩的真是家國,家國理治來制種這用使為因
。態狀爛擺進底徹,系門羅婆用採如不還那,後以家國他其定搞法辦沒也,國帝霜貴定不搞力武知明在
?呢制爛擺的妥穩更種一擇選不麼什為,爛擺是都豎橫
!制權神的義主教宗及以,制正中品九是就率機大,的名有赫赫且,的肩比夠能,系爛擺的秀優且準標常非個一是這,系門羅婆,顯明很而








