陣法鎮空間,卻又被無匹的鋒芒所切開。
天涯之距,都能被這鋒芒所斬下,三神相合,匯聚了瀛國人最古老的信仰,天地之間,彷彿唯有這一劍的華。
白澤本就難以分心去顧及其餘各方,只因這前方的鋒芒,斬開了空間,斬裂了護真元,甚至就連五神,都可能被這劍鋒所斬裂。
白澤都無法像昨天應對將軍一樣,藏於另一空間。
只因八咫鏡會指引方向,草劍在八尺瓊勾玉的加持下,足以斬開一切障礙。
剎那之間,便似永恆,劍之耀,讓人本無法進行知。
這一劍,斬過了白澤之。
「了?」
。神愣由不都,幕一這見照鏡咫八以王齋
?了就易容麼這
。落砸雨之輝星,至已劍方三,間瞬一下
。來到時同,時之淡黯華的劍草於,臨降間那剎在都,招絕的者四,殺攻的方四
。外之寸方在滯停,後然
。外之寸方於步止都勢攻切一讓,息不生生,轉流氣二,髮的澤白著拂吹,盪鼓風勁
。前在止停終最芒鋒的劍草讓,劍夾指以澤白,住止被鋒劍道一,方前在而
。弱衰度速的見可眼以在正氣劍的致極那至甚,指劍的澤白開切法無卻,芒鋒的間空開切夠能
」。化轉行進量力的仰信將夠能它為因是,上之仰信在以所之徵象。徵象分七,仰信分三,道之仰信「
。取所他被是竟芒鋒一,斂劍間指,徐不疾不音聲,劍夾指以澤白
」。用作的徵象揮發能未並們它,惜可很是但,思巧個一為失不,徵象為作神三用「
。力之自為化轉量力的仰信將是的鍵關最徵象
。鍵關的乘上否是法之仰信定決是也,這而
。塌崩而失流的仰信因易容也卻,強變速迅夠能,力念之徒信取汲
。擘制的面方這離夠能才,量力的自為化轉力之仰信將法之乘上用有唯
。去失會不量力的有擁經已至,了沒仰信後以算就
。上不比都澤白的前目連至甚率化轉的它,之強最的手之神是也這
。格位落墜而失缺的仰信為因會都靈神萬百八的謂所,中當話神的國瀛在至甚。能功的樣這有沒問疑無毫,神三的國瀛而
:。。於至甚,險風的搖被基著在存就,量力的己自為化轉不
!取竊被
。目面來本了歸迴神的國瀛件這讓,盡殆噬吞給芒鋒的劍草將,黑個一著藏是像就間指的澤白
。劍銅的奇無平平把一一
。割分被都元真,裂分被氣元,間揚飄髮,芒鋒的端極出現浮上澤白,的對相之與
。上澤白到移轉數悉,力念仰信的上劍草
。日聚凝地有到無從,澤白著圍包,鏡咫八了離輝道道一。狀異現出也,鏡的上澤白在照終始那,時同在且
」。神的們你是就我,在現是但,神通劍聖劍的國瀛說都「
。上澤白到移轉都仰信的有所,奪所他被也輝的鏡咫八,語話的澤白著隨伴
。起升在正,太的新
。曲扭現出都象景邊周,晃搖的斷不在也法陣域區片這繞圍,潰崩下輝的自奪在勢攻方四
。柄劍個一剩隻是卻劍薙草的上手他但,圍範氣炎了出退頭關急危於,寸地,撤後步連聖劍原冢,繞纏氣之烈熾被劍草
。劍長鐵把一如不還神的謂所,後去失力念仰信當
。變異的樣這現出會到想沒萬萬,幕一這著看地信相敢不聖劍原冢」?能可麼怎這「
。像想的他了出超,幕一這前眼但,能可的敗落過想都至甚他
。失流的量力止阻法無終始卻,中玉勾瓊尺八注狂瘋元真其。哮咆出發齊齊法護魔妖的周,退後蹌踉滿道宮天
。容面的莊端了曲扭神的上臉,靜冷的有所了去失刻一這在是更王齋
。道尖」!能可不這「
」。的能可不是麼什有沒「
。中當法陣了進,現出地息無聲無影道一
」。歸的仰信變改夠能就,頭源的仰信住制控要只,人國瀛於自來是究終仰信的國瀛「
」。況的神三握掌能也樣同,人的料資劃計神禍握掌,上劃計神禍在立建是都究研仰信的國瀛們你且而「,起升的太那著看,神眼的熱狂著帶,來而翩翩,服巫一著穿荻秋蘆
。析分需還況,然當
。究研行進,訊資的神三羅蒐中暗,中當宮神勢伊的國瀛在藏潛直一間時段這獲秋蘆,以所
。在荻秋蘆有還中暗為因是也,控掌所他被陸大鐵鋼為因是只不,開離地忌顧無毫會前之澤白
。道知不並們他王齋,切一這惜可只
。奪攝所他被都仰信神三得使,改篡行進隨法出言以澤白由再,料資的得獲所獲秋蘆合結
。神的人國瀛是就澤白,在現
。算勝有沒就們他王齋,始開一從
。化煉行進》章象懸月日《以,收吸澤白被量力的集收來年十數者三,能威失流速迅在也玉勾瓊尺八,移轉被都仰信的中劍草和鏡咫八
。大壯速迅並,太了變影虛辰星的中,轉混,中魄樞中田丹
。空星方上了碎碾,曲扭給法陣將接直,場力引的大龐現出度再周澤白
。月出化分中之太自,現出明一又,後然
。地天照同,空懸月日
。向方的新全出化演澤白被至甚,大即立》章象懸月日《的》契同參《
。步一的要重最了出此自,天人以
。太的們他了來迎也,國瀛而
;tg&








