所以當地有很多信眾會使用這種方式祈禱。等於是在活著的時候，已經向地獄懺悔過自己的罪孽，以求死後不必遭痛苦責罰。
但榕樹禮拜的話一般都只是站立，很會真的將自己懸吊起來。
並且也不會把手腳都給紮上。
而且這些大部分都是二十多歲的，並且束縛手腳的不是繩子，而是是鐵。
嵌中，繃的鐵。
甚至還有幾俱的足踝上已經被勒的見到了骨頭。
如果是死後紮上去的無所謂，可要是活著就被戴上，那種痛苦可想而知。
這簡直就是在是刑。
！啊對
。現一靈然忽我，這到想
？呢理同是會不會個這麼那，刑酷種種的造創所時魂靈取汲了為，下手的主尊過識見曾我前之此在為因
。開解服的男個七場全將去達索讓我，下一了豫猶
。手自親能不然當我，事種這
。認確了到得本基想猜的我，時跡痕的留殘還上男到看我當，然其不果，了做照達索
”。魂靈的苦痛是的要想們他來看“
。道說地沉沉音聲婆達羅毗，時此
”？辦麼怎要們我在現那，師上“
。義意的大多有沒並但，步進的定一有是然雖，點一這到尋探
。我了向轉然竟，想了想婆達羅毗
。服舒不很是真還裡心我，著盯子樣的袋腦個半那他被，的真說
”？辦麼怎該在現為認你，生先張“
”。魂靈的們他到找能不能你，吧看試試“
”。來你是還，外意生發免避，多不的道知拜禮樹榕對我“：氣口了嘆意故，著說我
”。好“
。來語咒的懂不聽們我起叨唸始開裡，坐而膝盤又他，話廢不並婆達羅毗
。現若若聲喊哭的魂鬼有就兒會一沒，化變生發在場量能的圍周到地約能我，疾越來越音聲的他著隨
！嗡
。氣鬼森的圍周了散震鳴轟聲一的故無部墅別然忽，候時的功要他為以都們我在就
！了碎崩間瞬也子孩小的附婆達羅毗被，是的糕糟更
”！噗“
。比無白蒼臉，來出了噴口一然竟達索的壯強，秒一下
”？了麼怎你“
。句一了問忙連我，一裡心
”。康健很他，係關沒。上的他在附已得不我，碎崩才剛“：音聲的婆達羅毗了出發卻中口方對知誰
。常正復恢才臉，下一了息調的單簡，著說婆達羅毗
”。止終不得不頭降的我讓痛疼的烈劇……上在打西東的樣子鞭同如陣一被然突，候時的本魂靈及將即我在才剛“
。道下著我”……魂靈了走吸，樹榕的著不見不看棵那被是該應者死有所。拜禮樹榕是就這“
”。怒憤和苦痛的們他了到我，間瞬一的接魂靈與將即剛剛在就，對很得說生先張“
”。磨折的人非了遭是該應，前之子樣幅這弄被們他“
”。樹榕的見不看棵那出找裡子屋間這在是就，的做要們我在現“
。來手起勢順也們我，定肯常非氣語的婆達羅毗”。去下究追續繼能才許或，樣這有只“
