“我師傅不知是用了什麼辦法,反正是將那東西驅逐走了,而我也因為這一次逃逸的經歷被徹底驅逐回家,退出了那一次的考核,從此以後,我腦袋裡的記憶開始慢慢的變弱,開始慢慢的消失,直到最後我已經完全想不起任何和這些事有關的東西,我變最普通的孩子,也就再也沒有人提起靈子這件事。”
對於這件事,雖然說起來還是長一段故事,記得也清晰,可是松丹沒有任何的憾和對於此事,有一種罷不能的覺,反倒是一種徹,一種對於這件事兒已經完全放下的灑。
“也好的,從那以後我能繼續在阿爸阿媽邊,也能過最長正常的生活,只有經歷過這種類似天選之子的經過,你才能知道這種事對於我們來講其實不是幸運的,甚至對於所有的林子來說,這件事兒都是一場劫難,我們被迫,因為上天的旨意要參加很多自己並不願意順著自己並不明白的事兒,而當年的初一現在已經是若爾蓋那邊最有名的活佛了。”
倒是也是世事無常,天意難測,誰知道老天爺怎麼想的,這些孩子或許花一樣的年華,應該是正常的蓬生長,卻因為老天爺的意思變了眼前的樣子。
而所謂的活佛轉世在此前只是單純的聽過,而且若真說起來安逸,總覺得自己在某一事,曾經看過很多有關這方面的書籍,但並不完整,眼前就坐著這麼一個曾經親經歷此事的人,卻和他印象中的差了好多。
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式。是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼承而採取的一種制度,是藏傳佛教特有的傳承方式。活佛藏語“朱古”,本意為“化”。活佛轉世出自佛教靈魂不滅、生死迴、佛以種種化救度眾生的觀念。
佛教教義和神學中有“佛有三”說和靈魂不滅說。“三世”是指過去,現在和未來,都有一位最高的佛為主宰;一切生靈都在六道迴之中,迴圈往復,無始無終,猶如車之旋轉,佛的化也不例外,但佛經過迴仍然是佛。這本是佛教教義最基本的組部分,可是在佛教其它支派的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世,唯獨在藏傳佛教中為法位傳承的一種重要方式,也為藏傳佛教區別於其它派系的重要特徵之一。
而歷史的真相就是,在藏區有很多地方,其實從未誕生過靈,也並沒有那麼多的人能得到天神的旨意,小試試那麼多,人們會生出邪惡的想法,也就是說到了紅了眼的時候,就算是神明也是想騙就騙,想矇混就矇混過關。
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