葛亮同志七擒七縱,終於徹底讓蠻王孟獲心服口服。葛亮同志興高采烈地班師回朝,然而在瀘水南岸又遭遇了磨難。原來是猖神和厲鬼作,必須祭祀,而且除了用“黑牛白羊”外,還得用七七四十九顆人頭!葛亮手握數十萬大軍且南蠻也已臣服,要想達到這一要求可謂是易如反掌,然而他並沒有這麼做;而是發明並製作了“饅頭”,以此來代替人頭來祭祀,終於渡過瀘水。撇開迷信分不談,P民我覺得葛亮同志還是蠻仁慈的!
這裡有個小穿幫:文中提到葛亮同志的大軍在返程途中路過永昌,“留王伉、呂凱守四郡”,這就很奇怪了!前文中提到王伉是繼續留守永昌而其謀士呂凱則隨軍效力,因此此穿幫明顯;且前文說葛亮讓降將高定當益州太守兼管三郡,難道此時就被罷免或另調他用了?但文中並沒介紹啊!
曹丕新逝,孺子曹睿繼位,司馬懿為託孤大臣,自告勇總督雍涼兵馬。葛亮同志深知司馬懿的才能,很是憂慮。蜀漢中央政策研究所研究員馬謖同志就建議了:我們可以巧施“反間計”,大造司馬懿的謠言,借曹睿之手殺掉司馬懿!此計正合葛亮同志的心意,於是乎便被迅速接納了。
但不能不說這個計策實施得非常蹩腳。葛亮同志派人在曹魏的首都鄴城城門上張“反告示”,這就很是奇怪——一般來說都是起兵了才此類告示,你司馬懿還沒起兵呢就張,有意義嗎?而且造反給出的理由也是破綻百出:要知道曹睿當初是有賢德之名的,因此檄文中所說“素無德行”本不立;檄文中既然尊崇魏太祖曹,那麼就算造反也應該另立新君,然而檄文中本沒提到!
各位大大可千萬不要小看這個問題——這可是有關革(zao)命(fan)總目標的問題,是一切問題的核心和關鍵!古話說得好:名不正則言不順,你名都不含含糊糊還怎麼能煽他人追隨你造反?
所以說這道檄文百出,P民我非常奇怪依葛亮同志的智商怎麼能批准如此低劣的東西?但奇怪的是曹睿得知此事後居然“大驚失,急問群臣”!朝中立刻炸開了鍋,分了“擁懿派”和“倒懿派”兩大派:“擁懿派”主要是武將集團,代表人是四大輔政大臣之一的大將軍曹真;而“倒懿派”則主要是文集團,代表人是太尉華歆和司徒王朗。曹真是託孤大臣且又是大將軍,因此在這方面的認識比較清醒,他認為知子莫若父知臣莫若君,既然當初先帝託孤與其就是料定其忠貞無二;現在況不明就派大軍前去征討,很容易假戲真做將其反,從而中了吳、蜀的詭計。不得說曹真的確是很有見解!
其實還有個原因曹真沒有明說:司馬懿足智多謀,如果貿然扳倒他會是曹魏的重大損失;而且司馬懿人脈廣資歷老功勞大,貿然除掉他會引起國民的不滿,容易引發朝野盪。
曹真和司馬懿同是輔政大臣,按理說如果扳倒了司馬懿其政治地位會大大提升。然而曹真在關鍵時刻據理力爭,可見其懷寬廣,為人世明磊落(P民我強烈懷疑華歆和王朗這兩位曹魏的重要智囊並非對此百出之檄文毫無懷疑,之所以會異口同聲要置司馬懿於死地恐怕更多還是為了爭奪權力)。
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